《西厢记》的千年回响：一场跨越山海的爱情文化对话

2026年元月18日上午，椰风海韵之间，一场关于中国古典爱情经典的深度对话在海南展开。著名《西厢记》研究、再创作、国内外传播学者，山西永济普救寺文化顾问雷建德，受三亚田缘读书会之邀，在三亚君和君泰大讲堂，带来题为《〈西厢记〉来龙去脉》的专题讲座，并安排参观“情倾西厢”珍品彩图展览，引领听众穿越千年，重新品鉴这部“天下夺魁”的爱情史诗的独到魅力。

讲座伊始，雷建德以“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”的佳句破题，将现场观众带入那片孕育了崔张爱情传奇的古老禅院。他指出，《西厢记》不仅仅是一部古典爱情文学作品，更是承载着中华民族爱情观、婚姻观与家庭观的文化符号，其“愿普天下有情人都成了眷属”的主题，至今仍闪耀着人文主义的光辉。

从唐传奇到元杂剧：一部经典的千年演进

雷建德系统梳理了《西厢记》的文本流变：从唐代元稹三千字的《莺莺传》（约802-804年），到金代董解元五万字的《西厢记诸宫调》（约12世纪末），再到元代王实甫最终定型的五本二十一折杂剧（约1295-1307年）。这段跨越五百年的创作历程，完成了故事从“始乱终弃”的悲剧到“有情人终成眷属”喜剧的升华，也确立了中国爱情文学的一座高峰。

“王实甫的《西厢记》比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》早问世约四个世纪，”雷建德在对比中西爱情经典时强调，“但我们的‘普救寺’尚未跻身世界公认的七大爱情圣地之列，这值得思考。”

稀世珍品：跨越时空的文化见证

讲座中，雷建德展示了其数十年来在国内外搜集的258幅珍贵资料与实物图片，让观众大开眼界：

· “王西厢手书真迹”：实甫撰、康熙第三子胤祉旧藏的王实甫《西厢记》手稿，为国内唯一发现的王实甫戏曲手迹。

· 金代抄本残页：新疆且末出土的董解元《西厢记》手抄本残页，证明这部作品早在七百多年前就已沿丝绸之路传播至西域。

· 明代弘治“魁本”：现存最早最完整的《西厢记》插图本，156题273面插图，其中八面连式宏大场景极为罕见。

· 普救寺石碣：刻有金代王仲通《普救寺莺莺故居》诗的石碑，是迄今最直接记述崔张故事的实物佐证。

此外，从明清刻本、名家评注本，到剪纸、鼻烟壶、木雕、瓷器等民间艺术品，以及遍布各地戏曲剧种的《西厢记》改编版本，雷建德以丰富的藏品图像，勾勒出一幅《西厢记》广泛传播与深远影响的生动长卷。

爱情文化的当代启示：从“西厢梦”到“中国梦”

面对当代社会婚恋观的变化，雷建德援引数据指出，我国单身成年人口增加，结婚率下降、离婚率上升的现象值得关注。他认为，在此背景下，重新发掘与弘扬以《西厢记》为代表的中华优秀爱情文化具有现实意义。

“西厢文化归根结底是一种‘责任+’文化，”雷建德阐释道，“它倡导的不仅是自由恋爱，更是忠贞不渝、责任担当的爱情观。这种观念对于稳定家庭、和谐社会、促进经济发展具有基础作用。”

他郑重提议，在传承社会“五个传统文化”、推介“六个文化品牌”的基础上，应将“西厢爱情文化”列为重要文化资源进行系统性挖掘与弘扬，培育符合社会主义核心价值观的现代爱情观。

经典何以永恒？艺术魅力与思想解放的双重巅峰

谈及《西厢记》历久弥新的原因，雷建德从思想与艺术两方面进行分析：

· 思想层面：它是对“父母之命，媒妁之言”封建礼教的大胆反叛，高举爱情自由、婚姻自主的旗帜，具有超越时代的进步性。

· 艺术层面：文辞华美，人物鲜活，情节曲折，被誉为“花间美人”。其影响深远，不仅直接启示了《牡丹亭》《红楼梦》等后世经典，更渗透到民间艺术的各个角落。

雷建德特别提到曹雪芹与《西厢记》的深厚渊源——曹雪芹曾游普救寺，并在《红楼梦》中多次引用、评赞《西厢记》，借宝黛之口称其“词藻警人，余香满口”。

文化自信：让中国爱情故事走向世界

讲座最后，雷建德呼吁增强文化自觉与文化自信，尽心尽力提升中华爱情文化的国内外影响力。“《西厢记》是我们民族自己的爱情品牌代表作，”他说，“在经济快速发展的同时，我们更要加强文化复兴，让这样的优秀传统文化焕发时代光彩。”

在海南温暖的冬日里，这场关于《西厢记》的讲座，不仅是一次知识的溯源，更是一场关于爱情、家庭与文化传承的深刻思考。正如一位网友所言：“西厢记，像一杯上等的好茶，入口芳香四溢，入心禅味玄机。”而千年后的我们，依然在它的故事里，寻梦、圆梦，探寻那份永恒的情感共鸣。

此次《西厢记》三亚讲坛，系三亚人文走读系列首次活动第十八期。主办单位：鹿栖云集；承办单位：嘉沐文化、清朗文化、田缘茶道；协办单位：君和君泰文化大讲堂。

编辑：李琳