實施鄉村振興戰略需奏響田園交響曲

時間： 2020年12月31日11:07 來源：農民日報

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山水林田湖草美麗畫卷、裊裊炊煙人影、陣陣蛙鼓蛐鳴……這是有生命、有生機、有生氣的鄉村的標簽。鄉村，是基於山水林田湖草自然生態系統、由人類與動植物構成的生命共同體。因此，鄉村是自然存在和社會存在的統一體，既有自然屬性，也有社會屬性。僅有山水林田湖草等自然存在，雖然有生命，但缺少聲音尤其是缺少人類活動的身影和聲音，就不能叫鄉村，隻能叫荒野。在電視節目《荒野求生》中，英國冒險家貝爾·格裡爾斯走進沙漠、沼澤、森林、峽谷等危險的野外境地，在極為惡劣的環境下，嘗試脫離險境，設法尋找回到文明社會的路徑。他用生動形象的電視節目向我們展示了荒野與鄉村的本質差別——從荒野到鄉村，必須有人類活動，必須有人類文明的積澱。聲音則是人類活動、人類文明積澱和傳承的標志和載體。

聲音中的鄉愁，是最濃、最美的鄉愁。常言道“父母在家就在”，有父母在的鄉村，是記憶中最美的鄉村，因為有他們的聲音相伴：嬰幼時，父母在，就有哄我們入眠的催眠曲在﹔年少時，父母在，就有上學路上的叮嚀聲在﹔成人離家時，父母在，就有遙望背影、喊兒女春節早回家的呼喊聲在﹔功成名就時，父母在，就有注意身體、守法廉潔、奉獻社會的叮囑聲在﹔失意時，父母在，盼游子早早把家還的召喚聲隨時在。記憶中的美好鄉村，除了父母伴我們成長、成才和離家、歸來的聲音，還有爺爺奶奶、村中長輩集中給大家講神話鬼怪故事的聲音，穿梭在村庄的兄弟姊妹、孩提伙伴的嬉鬧聲，響徹村庄的雞鳴狗吠牛叫鳥語聲，勞動過程中的薅草鑼鼓聲，紅白喜事中的鄉村文化習俗和鞭炮聲……記憶中的美好鄉村，一定是有聲的鄉村。

鄉村之憂，一定程度上就是鄉村“失聲”之憂。在工業化、城鎮化進程中，中國出現了大量空心村。有關數據顯示，從2000年到2010年的十年間，全國平均每天消失300個自然村落。空心村的出現和村庄的消失，致使大量原本有聲有色、熱鬧祥和的村庄，開始變得悄無聲息。從這個角度講，無論是空心村，還是消失的村庄，其顯著特征就是“失聲”的村庄。因此，鄉村之憂，在一定程度上就是鄉村“失聲”之憂。第一，鄉村“失聲”，意味著常住村庄人口顯著減少，其中必然伴隨鄉村人才等要素的流失﹔第二，鄉村“失聲”，意味著年復一年、季節輪換，村庄勞動力同步參與的鄉村生產活動場景減少甚至消失，最終導致鄉村空心化﹔第三，鄉村“失聲”，意味著原本豐富多彩和熱鬧的鄉村生活變得單調，導致鄉村習俗和文化無人參與、無人傳承﹔第四，鄉村“失聲”，意味著大量新生村民雖然籍在村庄，成長卻與村庄沒多少關聯﹔第五，鄉村“失聲”，意味著最濃、最美的鄉愁失去最鮮活、最豐富的載體﹔第六，鄉村“失聲”，在部分村庄可能還意味著，因生態環境的破壞而帶來蛙鼓蛐鳴等自然生命之聲的階段性消失。總之，鄉村長久“失聲”，最終將導致鄉村文化斷脈，這是鄉村發展最大的隱憂。

實施鄉村振興戰略，需奏響田園交響曲。基於聲音與鄉村發展的密切關系，實施鄉村振興戰略，要善於把“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”二十字總要求，化到“有聲”的具體行動中去，以此奏響鄉村振興的田園交響曲。為此，基石工程是要加速構建生產、生活和生態，即“三生”協調的鄉村振興大格局。一是重塑“有聲”的新的鄉村生產方式。以創新、因地制宜實施農村土地“三權”分置制度為突破口，夯實多元、新型農業經營主體在鄉村共同發展的制度基石，讓未來的鄉村既有傳統農民的聲音，也有城市社會資本和新型經營主體的聲音，既要保留鄉村畜禽的聲音，也要有適應鄉村規模化經營的農業機械的聲音。二是營造“有聲”的新的鄉村生活氛圍。以農村宅基地“三權”分置制度的創新實施和鄉村一二三產業融合發展為突破口，讓鄉村成為城鄉融合發展趨勢下，城市居民下鄉生活、休閑、養生、創新、創業的新選擇，讓村庄生活主體變得多元，鄉村文化變得更加豐富多彩，也讓鄉村特色文化在城鄉文化融合、科技與文化融合、更多元主體的參與下得到更好傳承。三是構建“有聲”的新的鄉村生態格局。以保護好鄉村山水林田湖草為重點，讓自然與社會相統一、城市與鄉村相融合的未來鄉村，變成人與自然和諧共生、“共聲”的生命共同體，唱響有聲有色的田園交響曲。

用聲音連接鄉村的過去、現在和未來，用聲音串聯起鄉村生產、生態和生活，用聲音為鄉村經濟社會發展增添活力，用聲音記錄鄉村振興的腳步……如此，鄉村才有生氣，才有希望和未來。

劉秀清劉泓

原標題：實施鄉村振興戰略需奏響田園交響曲

(責編：陰小斌、郗濤)

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