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蘊意豐厚的金魚鞋拔
“但知峭緊便趨奔，不納渾如決踵跟。適履何人甘削趾，採葵有術莫傷根。隻憑一角扶搖力，已沒雙鳧沓踏痕。直上青雲休忘卻，當年梯步幾蹲蹲。”這是早年間流傳的一則謎語詩，謎底是鞋拔。
鞋拔，也稱“鞋提”“鞋溜子”等，為舊時民間穿鞋使用的一種輔助用具。傳世的鞋拔材質多種多樣，貴重的有金銀、玉石、瑪瑙、象牙等，普通的有銅鐵、木石等。鞋拔型制以直板型最常見，此外還有易攜帶的折疊型，超長加杆的“懶人型”等。有的鞋拔子頂端處還雕刻成鹿首、佛首或孔雀形狀，寓意吉祥如意。
清末民初時期的黃銅金魚鞋拔（如圖），長14厘米，上寬2厘米，下寬4厘米。鞋拔的上端雕刻有一尾活靈活現的金魚，魚腹緊鼓，魚鰭高挺，魚目外凸，魚鱗清晰可辨，仿佛就要游走。這隻鞋拔以魚嘴為軸心，可以折疊起來。下方的直板形若牛舌，正面用精工雕繪出一幅“延年益壽圖”。長須飄飛的壽星，左手捧著一隻益壽仙桃，右手扶著挂有藥葫蘆的長壽拐杖，慈眉善目，神採奕奕。壽星身旁的仙鶴，體態雅致飄逸，引頸四望，展翅欲飛，讓人不由想起古書中“鶴鳴於九皋，聲聞於野”的精彩描述。鞋拔的背面，非常簡潔，陰刻的“瑞記銅行”的款印之外，沒有一絲多余的紋飾。
鞋拔，起源已不可考，清代文學巨著《紅樓夢》裡就有關於鞋拔的描寫。民國時期，鞋拔更是風靡一時，工藝日趨精湛，形制、材質不斷創新，成了民間婚嫁時必不可少的陪嫁物品。新中國成立以后，隨著制鞋工藝的改進，鞋拔逐漸退出了人們的生活，成為一種妙趣橫生的獨特的民俗工藝品。
在傳統民俗文化裡，鞋與“邪”“諧”“攜”等字同音，鞋拔既有“拔出邪惡”的意味，又有“和諧”“提攜”等多重寓意。這隻鞋拔上的紋飾大有講究，直板上的壽星，是古代的長壽之神。器物上雕飾壽星，旨在弘揚敬老盡孝的傳統美德。鞋拔頂端的金魚，寓意“金玉滿堂”“年年有余”的象征。一隻金魚鞋拔，有如此豐富的文化內涵，別具鑒賞和收藏價值。
朱衛東
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