親親的民歌 - 山西新聞網

親親的民歌

時間： 2020年06月12日07:36 來源：山西日報

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　　再沒有一種東西像民歌一樣和陝北有特殊的血緣關系了。高原是黃河母親臂彎中的明珠，民歌就是這明珠璀璨奪目的光芒。在這裡，自然條件雖然惡劣，干旱和風沙仿佛兩隻喜歡嫉妒的巨手，緊緊捂在黃土地上﹔但是，從干旱和風沙的指縫間流淌出來的民歌，卻如石岩下的山泉，清凌凌、光燦燦地漫過山山??、溝溝岔岔、村村戶戶。
　　多少年來，民歌作為黃土高原上的史詩，將陝北人的苦難、歡樂、生命、愛情，悲悲切切、甜甜蜜蜜、自自然然、坦坦蕩蕩地傾訴著。民歌就像精神裡的鈣，支撐著白羊肚手巾的漢子、紅頭繩辮子的女兒。生是民歌，死是民歌﹔相思是民歌，仇恨是民歌﹔大紅大綠是民歌，大徹大悟是民歌。得意時，民歌是展示心靈的天空﹔失落時，民歌是宣泄愁悶的世界﹔相親時，民歌是飛架的鵲橋﹔聽門時，民歌是一夜的燥熱﹔趕牲靈，民歌是炊煙裊裊的招手﹔走西口，民歌是一路默默地回望。“有一口水你喝吧我就渴著，有一顆米你吃吧我就餓著”是民歌備至的關懷﹔“毛驢子快來空磨響，我想我那男人沒心腸”，民歌憂傷著人們的憂傷﹔“雞蛋殼殼點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮”，啊，民歌執著著人們的執著。
　　親親的民歌，味兒酸格絲絲甜、甜格絲絲酸，酸酸甜甜若崖畔經霜的酸棗﹔親親的民歌，鮮裡透著艷、艷裡透著鮮，鮮鮮艷艷如雨后高挂的彩虹，韻味長遠，像口味綿醇的米酒，給人以無窮的想念﹔簡練傳神，似散點透視的剪紙，給人亮澤的思索。親親的民歌，是陝北文化的縮影。
　　“五谷裡那個田苗子數上高粱高，
　　一十三省的女兒家數上花花好，
　　三班子吹來兩班子打，
　　撇下我的情哥哥抬進了周家。
　　手提上羊肉懷裡揣上糕，
　　冒上性命往哥哥家裡跑。
　　我見到我的情哥哥有說不完的話，
　　咱們兩個死活呀常在一搭。”
　　無須矯情、無須含蓄，率直是一種美﹔幾近粗陋、幾近直白，粗糙是一種美。這是哀艷的故事，這是愛情的詠嘆。
　　“哥哥你走西口，妹妹我淚長流，
　　有兩句知心話，哥哥你記心頭。
　　走路你走大路，萬不要走小路，
　　大路上人兒多，拉話兒解憂愁。
　　坐船你坐船后，萬不要坐船頭，
　　船頭上風浪大，小心掉進河裡頭。”
　　千言萬語，萬語千言，情綿綿、意切切，悲傷的歌聲從遙遠的時空傳來時，一個撕心裂肺的畫面永久地凝固了。歌聲是對那個時代無奈的憤慨，歌聲是對幸福生活熱烈的憧憬。苦菜一樣的日子，就這樣讓民歌裝點得鮮鮮亮亮，生離死別也就成了刻骨銘心的風景，美麗著人們的痛。
　　《三十裡鋪》沉澱了一段革命史，同時讓一個哀婉的愛情故事家喻戶曉，成為綏德縣一張美觀大方的名片，像高高挂在民俗深處的大紅燈籠，招惹得文人墨客心旌飄搖。到陝北去吧、到三十裡鋪去吧，三哥哥永遠一十九，四妹妹永遠一十六﹔蕎麥花粉紅粉紅地開著，苜蓿花淡紫淡紫地開著，開著淡淡的憂傷、濃濃的思緒。
　　《趕牲靈》是另一種風情。茫茫大漠，黃河古道，荒山野嶺，渺遠的鈴聲如記憶的浪潮涌來。炊煙多麼美啊，妹妹的毛眼眼多麼美啊！紡車就在心上轉悠著相思，孤獨時，就放開嗓子吼上一聲：“想親親想得我手腕腕軟，拿起筷子端不起碗”，硬硬的胡茬便蔫了頭。白脖子的哈巴兒咬起時，手不能胡亂招呀，不要傷了一顆玻璃樣易碎的心。
　　“我媽媽生我九菊花，給我配了個丑南瓜。”親親的民歌從對悲慘命運的傾訴、從對貧困生活的反抗中來，這是發自心底的怨憤和呼號、這是對封建禮教的聲討與抗爭，無處申的冤在歌中申、無處訴的苦在歌中訴，淋漓盡致，何其哀哉！
　　“隻要咱倆搭對對，鍘刀斷頭也不后悔。”親親的民歌，從《詩經》“勞者歌其事，飢者歌其食”的“風”中詠唱起來，高亢、奔放與深沉、婉轉的旋律融合了，大膽潑辣與真摯熱烈的情感融合了，雄渾悲壯，何其美哉！
　　信天游。爬山調。蠻漢調。酒曲。二人台。道情……
　　親親的民歌，陝北的樂府。
　　親親的民歌，天籟的絕響。