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這種一意孤行叫作熱愛
我和謝濤先生第一次見面是在劇場，她在台上我在台下。
那次是《於成龍》劇場演出的時候。那時候看謝濤先生表演很震撼，興奮之情，溢於言表。每一個動作，表情，每一句唱與念，都好像是人物自然而然的感情流露。眼神裡看遠方便有遠方，動作裡演故事便有故事，眼神和動作之間配合得如此默契，即便是虛虛實實，真真假假的戲兒，也變成觀眾眼中的事兒。已仿佛不是在看戲，是在看事。后來察覺，這是多麼豐滿的人物塑造，真切、鮮活、接近、引起共鳴。有一點，不得不提，就是扮相，女扮男，英姿瀟洒，雅人深致，著實是美了，每次看這位花甲老者上台時，一襲素衣，一捋胡須，一條辮子，將這位老者的清貧而不失清高，冷靜而不失風趣，淋漓盡致得表現出來。一台戲，將近3個小時，謝濤先生仿佛在台上不會累，加上化裝准備時間，一次演出就是6個小時，主演恐怕一分鐘的休息都是奢侈。演出結束，還有幸跟謝濤先生合影一張，照片上的謝濤先生，滿面笑容。
謝濤先生的表演，不得不說，精致、入世。用精致來形容是覺得每一個細節都處理得很好。入世，借用丁果仙先生經常說的一句話是：“演戲不僅要演程式，更要演人物。把演員的我變為戲中的人。”我即角色，角色即我。我與角色融為一體。要做到這樣，演員必須對角色有深刻的體驗，要走進角色的內心世界。表演藝術的一個最鮮明的特色就是：既重視體驗，又善於表現。雖然自幼勤學苦練，掌握了一身的技藝，但是她的藝術表演從來不是形式主義地注重技藝，而是力求深刻體驗、准確地把握角色的內心世界，寓情理於形式，賦程式以生命，真實地表現角色的思想感情，塑造出有血肉更有靈魂的舞台藝術形象。傳統的表演風格少有精雕細琢之筆。然而獨秀一枝之處，在於她把女性的細膩、婉轉的感情和平日裡對生活的細致琢磨成功地帶進了晉劇須生行當裡，使得每一個劇目都有與眾不同之處。在急速發展的劇情裡仍然能夠精致地表現出人物的內心世界，使得她的表演格調在粗獷中見細膩，令人回味無窮、百看不厭。
第二次見面是在中華傅山園，她在台上，我在台下。
那次是《傅山進京》的演出，七月份的太原，很熱。露天的台，自帶的板凳，有的甚至是自行車的后座，我去得晚，前面早已人山人海。那天是傅山誕辰日子，有趕廟會的熱鬧勁兒，台下的人看戲卻是安安靜靜的。每次傅山的亮相、出場，都有著掌聲的伴隨。台下老老小小、男男女女都有。據謝濤先生說，有一次在鄉下的演出，觀眾點名要看《於成龍》。一般情況，都是演傳統劇目的，因為觀眾都會唱，演員在台上唱，觀眾們在底下應和。但那天很不巧，演員們准備了兩個多鐘頭終於扮好了，大夏天晚上8點鐘演出，按規矩先來一段小戲，晚上8點鐘開，但將近晚上9點開始停電，足足停了2個小時，成了晚上11點准時開。她說，當時都不敢從幕布裡邊看下面，想隻要留半場人就好。當拉開大幕，她一出場，就出戲了，感動了，甚至想哭，台下黑壓壓一片老百姓，坐在前面的都是老人，他們都是自帶小馬扎、自帶小板凳，那兩個小時，演員在后台坐了兩小時，下面的觀眾也硬生生坐了兩個小時，共同等待時間和彼此。
謝濤先生的演出扎根群眾，出發點和落腳點都在群眾，從群眾中來，到群眾中去，是有群眾基礎的演員。她的很多演出都贏得了廣泛的贊譽，其中一個最重要的原因就是獲得了廣大戲迷的喜愛。我們知道戲曲本身是大眾化的藝術，如果脫離大眾就沒有了生命，戲曲進鄉村表演，就是要把古典戲曲推向社會，讓更多基層老百姓理解、接受、欣賞。戲曲具有人民性，藝術都是從生活中來，而又高於生活，隻有扎根於人民的藝術，生命才能長久，隻有扎根於人民的藝術家，才是人民藝術家。
第三次見面是在省圖書館的文源講壇，依舊是，她在台上，我在台下。謝濤先生分享自己與戲曲的緣分。她談起自己和戲曲結緣，講她小時候是在母親的引導下學著唱山西梆子，而且還唱得有鼻子有眼，有機會還總想在大人面前露一手。上學了，學習成績名列前茅，父母想讓她成為一個有知識的人，但她就迷上了演戲。在小學的時候，她背著母親考了太原市藝術學校晉劇表演班，並被錄取。這次她棄文從戲，一意孤行，走進戲曲。1996年，她憑著《丁果仙》，獲得梅花獎，后又在2009年憑借《傅山進京》，再奪梅花獎。現在的她，亦能稱為“晉劇第一須生”。在她分享的時候，一直都笑著放著幻燈片，講每一張照片的故事。她講的故事很有趣，有細節、有人物，有時候捧腹，有時候痛心。也許她本人就是鮮活的，豐滿的，才能成就，范進、傅山、於成龍這些有血有肉的歷史人物。
謝濤先生對於戲曲的熱愛，是一意孤行。是鍥而不舍的堅持，奮不顧身的熱愛，勇往直前的創新，不斷進步，不斷提升，不斷摸索，又不斷前進。艱難困苦，玉汝於成。光鮮華麗的外表背后，是每一滴汗水，每一次晚歸的付出。舞台上的她，一舉手，一投足，即能栩栩表現人物﹔舞台下的她，親切、優雅、干練，平凡而真誠。
三次見面，甚至沒有說過完整一句話，我已然深深愛上這位一意孤行的人，這位熱愛戲曲的人，這位人民藝術家，謝濤先生。
范陽光
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