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綠鬆石璧四象舞
青龍、白虎、朱雀、玄武，在我國古稱四象，也被稱為“四靈”或“四神”，是易經文化和星宿文化結合的產物。
《易經》中有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說，所說四象指太陽、少陰、少陽和太陰。在先秦時期，四象與星宿文化相結合，有了東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武之說，此謂古人的一種奇思妙想。二十八星宿在四個方位各分七個，它們組成的圖案以動物命名，便成了動物四象。大約在戰國時期，四象文化就已形成，1978年發掘的戰國曾侯乙墓中，曾發現繪有四象圖案的髹漆木箱。在當時，四象是古人征戰的保護神，如《禮記》便有“行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上”的記述。元代學者陳皓注釋：“旒數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也。”可見，使用四象旗能夠排兵布陣。究其原因，是古人把四象看做是神勇無敵的。正如《十三經注疏》所言：“如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。”
漢代時，四象又和五行學說進行融合，青龍為木，白虎為金，朱雀為火，玄武為水。宋明時期，四象則分天地，“在天成象，在地成形”，天之四象分陰陽，地之四象分剛柔，從而演化成一門復雜而周密的學問。
筆者收藏有一塊宋代的綠鬆石璧，上面以淺浮雕的形式雕刻有四象。璧為圓形，直徑9.5厘米，中間圓孔直徑2.7厘米，壁厚3.5厘米。東方青龍騰雲起霧，威風凜凜﹔西方白虎昂首闊步，殺氣騰騰﹔南方朱雀展翅騰飛，翱翔九天﹔北方玄武搏浪擊水，不怒自威。
綠鬆石是一種珍貴玉石，清代以前稱為“甸子”。早在夏商時期，我國古人便用綠鬆石制作飾品。在河南洛陽“二裡頭”文化遺址中，便出土了嵌綠鬆石獸面紋銅牌飾。老一輩地質學家章鴻釗在其所著《石雅》中言：“此（指綠鬆石）或形似鬆球，色近鬆綠，故以為名。”據考証，春秋時期的著名和氏璧所用材質就是綠鬆石。
四象學說影響深遠，波及日本、韓國等東亞近鄰，被他們稱為“四聖獸”，認為四象各具神威，庄嚴而神聖，令人望之卻步，頂禮膜拜。
謝麗成
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