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以獨特的視角，發掘大背景下被忽視的小細節，《薩蘇不信史》節選——
死后也不忘“荒唐”的海昏侯
《薩蘇不信史》薩蘇 著
重慶出版社
人無同面，書有萬卷。中國人大多愛品人論事，喜歡探究細節，發現不一樣的歷史。
不同於宏大的歷史敘事，在本書中，作者選取了大眾熟知的歷史人物，如劉邦、司馬遷、海昏侯劉賀、曹操、苻堅、唐太宗、宋仁宗、慈禧等人身上的某些碎片，從不落窠臼而又非嘩眾取寵的角度入手，或利用史料，或引用專家表述，或借助民間傳說，再加入自己的分析，獨到有趣地講述了一個個出乎意料卻又合乎情理的歷史故事，使人可以於散失的角落裡體味歷史的鮮活，感受歷史的溫度。
“薩蘇不信史”，非不信歷史，而是以獨到有趣的方式講述看似匪夷所思且未曾出現在史書中、咂摸起來卻又在情理之中的歷史。
海昏侯墓的出土，也讓那個被權臣霍光扶上帝位、僅二十七天就干了一千多件壞事的皇帝走到世人面前。在世三十三年，曾經歷王、皇、侯三種身份的轉變。他的墳墓被發現后，所存文物之豐富震動世界，但這座墓葬中藏著許多令人哭笑不得的秘密，以至於考古人員不時頭疼地抱怨——“這個海昏侯，又和我們開玩笑”。
因為協助旅游衛視制作有關西漢海昏侯墓發掘工作的節目《中國故事》，老薩有機會和參加發掘工作的幾位文物工作者做了交流，最后得出一個古怪的結論——這位海昏侯，死后也不忘“荒唐”，可能是一個愛開玩笑的家伙！
昌邑王劉賀，漢武帝的孫子，相傳二十七天干了一千多件壞事的西漢廢帝，也是蜚聲海內外的海昏侯墓的主人，關於他的荒唐不仁乃至被霍光廢黜，等等，在相關的歷史文獻中都有詳細記載，但從未有任何一條記錄說此人愛開玩笑，難道老薩寫錯題目了嗎？
的確，目前的考古發現並沒有海昏侯劉賀“愛開玩笑”的記載，但對於參加挖掘“海昏侯墓”的考古工作者來說，在這位當過天子的侯爺這裡遭遇的“玩笑”和“戲弄”，可謂前所未有。
調戲盜墓賊
據我所知，首先被海昏侯戲弄的，是一批試圖入其墓盜寶的河南盜墓賊。據說，這批賊人對海昏侯墓窺伺已久，且十分專業，是帶著遙感測試儀進行盜墓的，實施盜墓活動后被公安機關抓獲。令人驚訝的是這些經驗豐富的盜墓賊卻沒有盜出什麼有價值的東西來。對此，盜墓賊也有些困惑，直言這次盜墓十分古怪。
原來，這群盜墓賊每次下手都是利用遙感工具搜尋地下王陵的主墓室，而后從地面向著主墓室正中打洞。這是因為主墓室是存放墓主棺槨的地方，也是隨葬品最為豐富的地方，而按照慣常的禮制習俗推斷，墓主的主棺就擺放在棺室的正中間，如此打下去，就能直通棺木。盜墓賊很快便打到了木結構，歡呼雀躍之后卻發現木頭下面還是木頭。難道是有好幾層棺槨？那裡面的東西豈不更可期待？
因為根據古代典籍的記載，棺槨有嚴格的等級限制，棺槨的層數越多，墓主的身份越尊貴。帶著這樣的熱切，盜墓賊越發激動起來……然而，當探出木頭厚達一米多的時候，盜墓賊的手都軟了——這是什麼人的棺材啊？！
肯定是什麼地方出錯了，深感失望的盜墓賊隻好悻悻然收手，結果在撤離的時候被警察擒獲。
世間怎麼會有這麼厚的棺槨？考古人員在打開墓室后，終於揭開了這個謎底。原來，劉賀的墓室竟是設計成了居室的樣子，外間布置成了客廳，而棺槨放在裡間，並沒有在墓室的正中間。盜墓賊的盜洞雖正對墓室中心，但洛陽鏟打在了槨木上，所以沒有任何發現。
考古學家認為這事兒可能不是劉賀自己干的，而是他的后人有意為之。因為劉賀給自己准備的墓室比較寬大，嚴格來說有違諸侯規制，是逾制的。劉賀是被廢的皇帝，一直受到監視，其子孫可能擔心被人指責僭越，於是在墓室中做了這種設計，使其棺槨所在的主墓室面積縮小了一半，但也恰好是這種設計，讓海昏侯墓躲過了一劫。
吃喝玩樂享生活
劉賀寬大的墓室讓考古人員心存期待，希望通過地下文物的發現，解開一個歷史謎團：劉賀在被廢黜后，是否仍心懷不滿，有復位之心。把自己墓室設計得這麼大，是否便是這種不甘心的體現？
在考古挖掘過程中，考古人員在墓內發現了一批被泥沙埋漬的銅鼎。一位經驗豐富的教授便侃侃而談起來——大家注意了啊，數一數鼎的數量。禮器是有定制的，如果是按照王侯的規制來安葬的，最多應該放七個鼎﹔如果是九個鼎的話，那就是按照天子的規制來安葬的了。
此時，墓主已經基本可以確定是海昏侯了，如果墓裡的規制是天子級的，那他的復辟之心便昭然若揭了。
等文物清理出來，便有學生開始數：“一，二，三，四，五……九！”
一錘定音，九個鼎。教授感嘆道：“看來這個海昏侯啊，還真是賊心不死。”
話音剛落，忽然有人接著報了一聲——“十……”
教授當時就暈了。九個鼎是天子，劉賀的墓裡竟然有十個鼎！這個天殺的海昏侯，這是要當齊天大聖嗎？然而，的的確確是十個鼎，擺在那兒，好像這位海昏侯就在等著看后人的笑話。
這個結果真是令人啼笑皆非，隨葬九個鼎的是天子，隨葬十個鼎的呢，那隻能是吃貨了！
原來，海昏侯墓中的鼎，並不是當作禮器來隨葬的，而是葬於其墓室的廚房位置，有位工作人員開玩笑道：“這是他用來吃火鍋的吧。”十個鼎，擺開了，完全是簋街火鍋自助的架勢。
不過這也頓時讓這個大墓室，變得可疑起來。難道這又是海昏侯在開世人的玩笑嗎？
而海昏侯的玩笑還在繼續。
海昏侯應該是位很會享樂的“潮人”，他的墓裡面竟然出土了“二維碼”……這聽來似乎有點兒扯，但出土的“海”字銅印看起來還真有幾分像二維碼。
這個印章曾經引發了一些爭論，有記者說漢朝的印一般在兩厘米見方，而現在出土的這個印章拳頭那麼大，怎麼可能是漢代的呢？這墓主的身份可疑，沒准兒不是海昏侯。
面對這些質疑，考古人員給出了答案——原來，這枚“海”字印的確是漢代的，但如此不合規制，則是因為它並非用於發布政令，而是用在馬身上的。
今天，我們的汽車有專門的牌照，發動機箱上還有金屬的打碼，即便丟了，被人改裝了，隻要看看發動機上的編碼，警察叔叔照樣能確定這車是誰家的。
漢代的馬，跟今天的豪車可謂是一個級別。海昏侯墓中，單單隨葬的馬車就有五輛，那他家中的馬匹肯定不會少，如果被人給偷了，或者這馬自己跑出去被人家扣了，引起了糾紛，怎麼斷定誰才是馬真正的主人呢？
其實，古人的辦法和今天的差不多，隻不過不是在發動機上打碼，而是在馬屁股上烙一個印記。中國如此，外國也如此。那麼，如果馬丟了，馬主人因為馬的歸屬權而和人有了爭執，隻要看一看馬屁股上的烙印，就可以分辨出來。
您瞧，這玩意兒的功能還真跟二維碼差不多。
海昏侯似乎胸中還是有點兒文墨。你看，他把墓室分為東西兩部分，外間既然不擺放棺材，便將其設計成了一個會客室的樣子，裡面還擺放著裝飾精美的屏風，上面繪有孔子畫像，並寫有其生平。大家在感嘆這位廢帝並非不學無術時，忽然有考古人員發現這屏風上所記載的孔子生平與現有史料不同，按照屏風所記，孔子的出生日期提前了十五年！這是一個大發現嗎？
之后，考古人員又在海昏侯墓的樂器庫中發現了三堵懸樂——這也不符合禮制，按照《周禮》中的禮樂制度，“四堵為帝，三堵為王”。西漢禮樂制度沿襲周代，使用這樣的三堵懸樂，明顯高於墓主“侯”的爵位。也就是說，劉賀是沒有這個資格的。難道這又是一個劉賀想復辟的証據？
在清理墓室北側遺物的時候，工作人員發現了一大塊長達兩米多的帶漆木板。一看其形制大小，大家第一個反應便是——“棺材板”。然而，也有人對此提出疑問，認為棺材應該在墓室裡面，這墓室外面放棺材板是個什麼風俗呢？西漢的王侯有些性情古怪，有隨葬豹子的，難道還有隨葬棺材的？！
最后，這個謎團還是在清理時解開的。考古人員在木板的邊緣發現了一些殘存的痕跡，才明白這是一件樂器，一具瑟。“琴瑟相合”中的瑟，便是此物。然而，這具瑟卻有兩個不一般的地方。普通的瑟長約1.5米，大瑟能達到1.8米到1.9米，而這具瑟的長度卻超過了2.1米，體形碩大。普通的瑟隻有25根弦，而這具瑟卻有35根弦，我國音樂史上從無此物。
專家的看法是這樣的——你看這個海昏侯啊，活著的時候用的車是定制版的賽車（墓中發現其精美到令人發指的殉葬馬車，還帶有疑似賽車時破壞對方輪輻的裝置），看來這位侯爺生前可能是個飛車黨﹔對琴做了獨創性的革新，這分明是個音樂發燒友——那三堵懸樂隻怕也是為了追求完美的音效﹔吃飯的時候要上十個火鍋，是個典型的小資加紈?，就是學問上不認真，弄個孔子年表，是對是錯，他根本不在乎。
這算是一家之言嗎？然而，想想也蠻有道理的。
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