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紫袍玉帶硯
紫袍玉帶硯，雖未如端硯、歙硯、澄泥硯和洮硯等四大名硯那般名動天下，卻也是知名的硯台。
據傳，道光皇帝所用硯台之中便有一款是紫袍玉帶硯。它由產自貴州梵淨山的紫袍玉帶石所制。這種石頭呈紫色，看似古代高官所穿蟒袍，中間隱現的綠色條紋像一條玉帶，故有此名。在當地人看來，紫袍玉帶石為萬物之精華，寓意紫氣東來、玉帶相繞，自然貴重無比。紫袍玉帶石既可用來雕琢，又可用來制作硯台，加之有著極為動聽的名字，因此在明清時期深受達官貴人的青睞。
筆者收藏有一塊清代紫袍玉帶硯，呈不規則圓形，上窄下寬，硯台表面雕刻有風景人物。硯台凹陷部分如水塘、天空一般，都呈現紫色。凸出部分如樓閣、人物、樹木、祥雲、日影一般，都呈現綠色，符合紫袍玉帶硯的特征。制作者隨形而制硯，風景裡的水塘便是用來研墨的硯心，構思極為巧妙。
在硯台底部，刻有隸書款識“庚對甲，巳對丁，魏闕對彤庭，梅妻對鶴子，珠箔對銀屏”，落款為“張照”。這句款識出自明末清初大戲劇家李漁的《笠翁對韻》。而張照則是活躍於康雍乾三朝的大書法家，不僅能文善書，還雅好作曲，寫有多部戲劇，他引用戲劇前輩李漁的作品自然在情在理。此外，張照還稱得上是一位收藏大家。這塊硯台應該是張照曾經的收藏品。
謝麗成
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