牆壁上的百科全書

時間： 2019年11月15日08:23 來源：山西日報

分享到：評論：

壁畫《耕獲圖》局部。

【編者按】
　　天衣飛揚，滿壁風動，得自然之數，不差毫末。依依裊裊的精彩、蓬蓬勃勃的生命，竟源自毫無色彩、疙裡疙瘩的泥土。
　　帔帛翻飄於后，瓔珞悠蕩在前，面有喜色，眼含芹意，滿壁的佛傳故事，幾百年了，鮮亮依舊如初，生命不出當下。
　　佇立壁前，靜氣凝神，側耳聆聽，壁間的桑林之舞、經首之會，啟幕已久，歌吟動地哀，度曲終未了。
　　壁畫藝術堪稱牆壁上的百科全書，在社會、宗教、建筑、美術乃至世俗生活諸多方面都有涵蓋。山西壁畫藝術家底豐厚，聞名海內外。為此，山西經濟出版社先后出版的《畫說山西古代壁畫》和《山西古代壁畫珍品典藏》，自然蘊含著較高的社會學術價值和收藏價值。

　　壁畫其實就在人們的日常生活裡。幼時，尚見民間藝人走村串戶，繪制炕圍畫。線條勾勒，色彩填充，最后清漆罩封。圖案不外乎兩類：素繪，瓜果梨桃，花卉樹木﹔人繪，三國水滸，才子佳人，炕圍畫是壁畫在民間最終的落腳點。后來，至祁縣老城閑逛，無意間在一戶何姓人家的門廊兩側，發現了壁畫繪制，尺幅不小，大概有百年以上的歷史。
　　昔時，晉式房構皆留有坎牆，大約一米二三高低，炕圍畫即沿坎牆而作，起初隻繪炕頭范圍，也有滿屋皆繪者。與之不同，寺廟壁畫皆繪制於坎牆之上的土坯，或未經燒制的磚坯之上。磚石坎牆，可承載重量，牢固牆體，防止潮氣侵蝕。土坯則可使牆體內部的水氣不致腐蝕畫面，也可使牆體外部的鹼硝免除侵蝕。土坯牆體與泥皮間的自然縫隙，尚可流通空氣，保持畫底干燥，畫面遂得以長期保存。
　　壁畫之大觀，當數廟堂。2010年12月，由文化部藝術司組織的2010年全國畫院優秀創作研究扶持計劃項目啟動，山西畫院申報的課題“山西古代壁畫藝術”入選優秀創作研究計劃的資助。翌年，項目開始，我有幸參與課題組活動，負責文字整理工作。期間，經由近距離、系統地接觸，為之精湛傾倒，為之壯觀嘆服，隨之恂然恭謹，肅然起敬。
　　課題結項后，我將有關資料加以整理，出版了《畫說山西古代壁畫》（山西經濟出版社2016年7月版），同時參與出版了《山西古代壁畫珍品典藏》（山西經濟出版社2018年6月版）。
　　山西現存古代壁畫面積大、種類多，計2.725952萬平方米，面積僅次於敦煌壁畫。年代自東漢始，歷代皆存。各不同時期的繪畫特征，在此均有范例。數量和質量上固然令人贊嘆，但其藝術風格和表現手法才是其真正的魅力所在。
　　漢代壁畫存於墓室。現存最早者為平陸棗園漢墓壁畫，北朝墓葬壁畫有太原王郭村北齊婁睿墓、壽陽北齊庫狄迴洛墓、太原王家峰北齊徐顯秀墓等。大同西郊元墓，與前代風格已大為不同。當時的典章制度、風情習俗，在此多有反映。
　　自佛教傳入中土，在山西地區的發展蔚然大觀，寺廟林立，僧侶雲集，現存7000多平方米的寺廟壁畫，分布於70多個寺觀。現存最早的寺廟壁畫，為五台山佛光寺東大殿的唐代壁畫。現存五代及宋遼金時期壁畫6處，分別是平順大雲院彌陀殿、高平開化寺大雄寶殿、靈丘覺山寺塔、應縣佛宮寺釋迦塔、朔州崇福寺彌陀殿、繁峙岩山寺文殊殿，面積近千平方米。
　　受佛教影響，道教道觀也採用了壁畫藝術形式為裝飾。宋元之際，全真派在黃河以北迅速發展，芮城永樂宮三清殿壁畫是其巨作。除卻道觀，本土信仰的一些廟宇，也繪制有壁畫。其中的汾陽聖母廟、新絳稷益廟、晉祠關帝廟、霍州聖母廟等尤為精彩。
　　明代以后，寺觀壁畫藝術漸趨衰落，畫面構圖和人物造型日漸程式化，工藝水平較之前朝大為遜色。山西現存明代壁畫2300平方米，清代壁畫保存近3000平方米。大同華嚴寺大雄寶殿四壁繪畫高達6.3米，長約141.1米，總面積889平方米，鴻篇巨制，國內僅見。
　　壁畫藝術堪稱牆壁上的百科全書，宗教之外，世俗生活的精彩，在此也多有記錄。在社會學、建筑學、美學諸多方面，都有歷史意義和研究價值。
　　此次隨課題組南北考察，除卻對壁畫藝術的切身感受外，考察中的故事也頗有回味。課題雖已結項，思考仍未停止。
　　宋元以來，文人畫興起，人以畫傳的舊式由此改變，畫遂以人傳。與此同時，從畫技上，壁畫開始走下坡路。古人言“寧可畫以人傳，不可人以畫傳”，蓋因“畫以人傳”者，不論背景端的，不問英雄出處，江湖上惟以作品說話。
　　這些壁畫繪制年代雖記識周詳，但除稷山興化寺、芮城永樂宮幾座寺廟壁畫外，繪制者多未留名。這些匠人是視手藝為謀生手段，社會也並不看重他們，藝術家的奢號不過是后人的溢美評價罷了。匠人的神秘還在於他們的默默無聞，並不因持技而張狂。在他們身上體現出的共性比個性多，所以其作品中的時代印記在集體無意識中顯而易見，這一點正好與文人藝術家相反。事實上，好的匠人也是藝術家，驚嘆壁畫之精良，越發感嘆畫匠之品格。
　　很多珍貴的壁畫文物源於意外發現。2011年2月，大同市文物部門工作人員在一次牆體檢修中，無意間在善化寺三聖殿內一素面牆體的泥層下，發現了隱匿著的160平方米的明代壁畫。其畫法精細，線條流暢，人物傳神，畫面生動。壁畫上有古人題記的“隆慶”年號，估計此壁畫在明末即已封於泥層之下。課題組一行考察善化寺時，有幸目睹了該壁畫的清理過程。
　　無論什麼原因，被覆蓋者無意間的幸存，多少讓人感到了些許欣慰，也由於這層覆蓋，使其在棄暗投明、逢春還魂時，仍能色澤艷麗，栩栩欲活。這是壁畫彩繪等文物之幸，同時也豐富了人類的藝術寶庫。