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向以鮮的秘密花園
向以鮮以他美妙的文字，把故鄉聶家岩蓄積的滾燙的岩漿汩汩引出，冷卻成一本巨型大書《我的聶家岩》。一段段沉睡的歷史，紛紛揉著惺忪的眼睛，在香樟樹的香味中次第活了過來。使勁吸一口那山那水那泥土的久違的味道，哦，這是秘密花園的味道。進入《我的聶家岩》這座美麗的花園，新鮮而親切的畫面扑面而來，它重啟並刷新了我對故鄉的記憶，那是喜樂憂傷好奇互相交混的根深蒂固的童年記憶，不是偶爾的鄉愁，草木上的每一顆露珠，都成為心上的朱砂。花園的美不僅在它的建筑結構上，例如文字的行雲流水、插圖的精美、奇特的想象、巧妙的比喻、章節的別具匠心的安排，還體現在它深刻的思想內涵裡。
《我的聶家岩》，因為散發出中國現代故鄉文學中特有的詩歌光環，夏吉林預言：聶家岩將是未來故鄉的經典神話和比喻。是的，每個作家要成為具有民族風格的作家，都有一個永遠割不斷的文學故鄉、精神故鄉，必須要受到自己民族文化的影響和塑造。故鄉的民族精神、民族文化，便成為他文學生命力的基礎。國外的不說，說說咱們中國的作家：莫言的高密東北鄉的《檀香刑》《生死疲勞》，魯迅的紹興的社戲、閏土、阿Q，沈從文的湘西鳳凰城，老舍的北京城，孫犁的白洋澱，陳忠實的白鹿原。但他們用的是散文小說等形式來寫故鄉，而向以鮮的《我的聶家岩》，是當代作家唯一用整本的詩歌寫故鄉的文本。那聶家岩的點點滴滴，有讀者童年的影子，這便是共鳴，有讀者童年的遺憾，這種遺憾卻能從文字裡得到圓滿，這便是文學無用中的有用。於是，《我的聶家岩》，在微笑中流淚，流淚中震撼，震撼中痛惜，痛惜中成長，所有的愛恨得失、飢餓和滿足、神秘與魔幻、傳奇同象征，連同那些被歷史扭曲的人性，使中國現代文學的故鄉更加形象豐滿。讀《我的聶家岩》洗滌人的靈魂，讓讀者沉浸在詼諧喜樂裡淡淡的哀愁中，在巨人手掌的蔭澤庇佑下、在與火紅的飛行家的並駕齊驅中、在金字塔的搭建中、在彈棉花的美夢裡、在影子屋的謎團裡，重新拾到《詩經》風雅頌的感覺，釋放出“不著一字，盡得風流”，“羚羊挂角，無跡可求”的無窮無盡的美感。
《我的聶家岩》，因為文本的悲天憫人，給讀者倫理道德哲學的人性思考，體現了作者的思想、意願、感情、道理准繩、價值觀。比如，王木匠的兩個女兒，讓我想起沈從文《邊城》的翠翠，想起樂府中的羅敷。一樣的美麗淳朴，面對喜歡她們的人，她們何去何從，引發我們對那個時代的女性命運和愛情的思考。再如，《挑水的距離》《媽媽的菜園子》是偉大母愛的頌歌，同時飄蕩著時代的悲音。食沙者、騸匠、何掌墨師、支客師等人物，形象鮮明、個性突出，一方水土一方風情，人生百態，凡塵千姿，所有畫面串起來又是一幅圖文並茂情景交融的“清明上河圖”啊！
《我的聶家岩》還充滿著煥發的童心，即“赤子之心”。他以“童心”為“天下之至文”之源,強調作家必須寫出擺脫理學桎梏的人性之美,方為最美之佳作。尤其是《鬧鐘散》《螞蟻劫》《看火車》三章共44首詩，無一不透射出作者孩童時代那顆本真之心，以及對新知的追求。不說打水漂、燒螞蟥、棉花匠等那份少兒的純真，穿雲箭的兒童英雄主義，看火車的對外面世界的渴望，我在看《勞動分配制度》的末段“弟弟永遠在掃地，我永遠在洗衣，姐姐永遠在煮飯”時，笑得前俯后仰。我問向老師：“為什麼選擇洗衣不選擇煮飯？”他說：“不會。”回憶，總是五味雜陳，這淚的滋味，是童心的滋味啊。正是這份本真的扎根，不懈的沖勁兒和耐力，讓向老師不忘初心，在人生路文學路踏踏實實一步一個腳印走到今天，站在詩歌的巔峰。向以鮮的聶家岩，滋養了他的詩歌和愛的靈魂，如今，他的秘密花園，被《我的聶家岩》這把鑰匙打開，等待我們用心去開發挖掘花園的寶藏，擷取吸收每一個角落每一棵樹每一朵花每一根草所蘊含的營養和神奇……
劉鳳玲
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