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篆刻雲岡石窟“飛天”之美
1500年前，位於我省大同市城西16公裡的武周山下人聲鼎沸，數以萬計的能工巧匠在此開山劈石、雕鑿佛像，創建了雲岡石窟這座舉世聞名的佛教藝術殿堂。據《水經注》記載，這裡曾是“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，一幅鐘靈毓秀的山水美景。在北魏時期，雲岡石窟稱作武周山石窟或靈岩寺，明代中后期因在武周山上修建了雲岡堡而約定俗成改稱為雲岡石窟，有主要洞窟215座，附屬洞窟209座，雕塑造像5.1萬余尊。雲岡石窟規模宏大，造像內容豐富，雕刻精湛，形象生動，堪稱中華佛教藝術的巔峰之作。領略雲岡石窟雕像藝術的風採，其中的“飛天神像”尤為令世人稱道。不同於西方帶翅膀的“天使”，這些神像“飛天”時，僅憑雕就的裙裾及肩部長長的飄帶，就可帶給觀者凌空飛舞、飄飄欲仙的感覺。
1500年后，痴迷篆刻的李澤峰先生，篆刻了一組同樣令其痴迷的“雲岡石窟”印章，用篆刻的藝術手法生動再現了神像“飛天”的神韻之美。
中國文字之美，源於象形，神於想象，內涵豐富，篆刻藝術更是在方寸間窮盡漢字之美，謂之國粹。優秀的篆刻者善於掌握與運用篆刻藝術的辯証法，力求用篆刻文字有限的外在美，去表現物象無限的內涵美。篆刻手法表現上越是含蓄，越是懂得轉化與留白，留給觀者的審美境界就越開闊，想象的空間也就越大，從而達到“言有盡而意無窮”的效果。李澤峰先生正是領會了其中的奧妙，將中國古老的篆刻之美巧妙結合雲岡石窟的雕刻之美，相映成輝。“雲岡石窟”組印，構思精巧，匠心獨造，刀工鈍朴奇崛中不失靈動，令觀者睹之動心。
篆刻藝術貴在氣、勢、情、韻皆備，方寸之地排兵布陣，難在章法，貴在“和諧”。不管字數多少、形狀各異，都要顯現團結一氣，字間的輕重、虛實、疏密等關系各得其宜，做到疏中有密、密中有疏、虛中有實、實中有虛，氣聚而不塞，勢放而不亂，統一中又有變化。細觀李澤峰先生篆刻的這組“雲岡石窟”印章，可以看出作者對印章布局整體角度的用心，巧拙相宜，將印文的筆畫作不同的取勢，以使布局顯現出生動的畫面感。可謂達到了“巧不過於嫵媚，拙不流於怪野”的高超藝術層次。最巧之處在於印章的首字“雲”和尾字“窟”，字體下半部分巧妙運用了篆刻藝術求異變化的手法，突顯出了“飛天”的動感，同時彰顯字形本體之文化神韻，既有傳統技法，又有現代藝術﹔既有自我風格，又有音樂律動，使雕刻與篆刻在藝術交流中碰撞出精彩的火花與靈感，可謂匠心獨具。
賈旭東/文 李澤峰/篆刻
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