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為宣傳家訓，古稀之年為代州馮氏著書立說
李淳：為時代明德 立家國情懷
李淳（右）在《代州馮氏群賢譜》首發式上講話
本書部分手稿
代州乃雁門關所在地，曾轄崞縣、繁峙、五台三縣，治所在今代縣，現皆隸屬山西忻州市。早春三月，《代州馮氏群賢譜》出版發行，將一部家族歷史展現在人們眼前。清乾隆年間，代州馮氏被宰相史貽直贊為“我朝右姓，首推馮氏”，為清代第一高門望族。代州馮氏以厚重的文名與剛正清廉、詩書傳家的家風稱譽一時，三四百年間，出過18位進士，54位舉人，“顯者數十百人”。
“這本書是代州馮氏賢哲人物的群體傳記，也希望成為弘揚家教、家訓、家風的教材。”談及這本書的創作緣起，作者李淳侃侃而談，“沒有傳承就沒有弘揚，在當今提倡家庭建設，注重家庭、家教、家風的大背景下，學習和宣傳馮氏家訓正當其時。”
生於1943年的李淳，祖籍山西代縣。歷任山西省委辦公廳處長、政策研究室主任、常務副秘書長等職。年逾古稀，仍筆耕不輟，歷時兩年多時間，完成了50萬字的《代州馮氏群賢譜》。
宣傳馮氏家風正當時
家是最小國，國是千萬家。為政40有年，李淳深知，以家教、家訓、家風為中心的家族文化，是中華傳統文化不可或缺的組成部分，也是文化自信的重要內容。
代州馮氏於明朝成化年間由山東壽光遷至代州之振武衛，歷經軍戶、鹽商、仕宦。始祖馮盛便是由軍戶被勾補來鎮守雁門關的。后來，馮家借著朝廷實施“開中法”，涉足鹽業貿易。至四世馮忠，已經將生意做到淮揚一帶，與其子馮賓期“治鹺四十年”，任江、浙、淮、魯鹽董，成為巨商大賈。馮忠是馮氏家族文化的關鍵性人物，亦儒亦商，為馮氏留下書於“竹素”（刊印載入族譜）的家訓，稱為“馮氏遺訓”。明朝清官閻調羹為其作序：“……顏氏家訓，與千古閑有家者相為永之。及吾世而又讀馮氏遺訓，殆千古為兩雲。”將馮氏遺訓看作與顏氏家訓有同等價值的中國歷史上僅有的兩部模范家訓之一。
李淳用了48個字來概括馮氏家訓：立德樹人、忠孝為本﹔詩書傳家、志存高遠﹔以義制利，窒欲懲忿﹔為政清廉、永拒貪腐﹔精於治道、博施濟民﹔正心修身、節義謙恭。他認為，馮氏家訓是馮家世代賢哲的精神概括，是其家族之根基與命脈，亦是馮氏家族文化經久不衰、世澤延綿的主要原因。其家教、家訓和家風充滿了德教思想，在今日仍有極為重要的借鑒意義。
為了撰寫《代州馮氏群賢譜》，李淳用了兩年多時間收集、翻閱、查証了兩千多萬字的資料，包括北京故宮檔案、史書記載、台灣地區保存的檔案，各種地方志、傳主著作（文章詩詞）碑碣和相關外人的詩文等。還字斟句酌考証記述了代馮的勛名著作。據不完全統計，馮氏有近50人留下傳世著作122部327卷，其中，馮如京、馮雲?幾位大儒的《秋水集》《春秋大成》《翠滴樓詩集》（共四卷）被編入《四庫全書》。馮雲驤、馮志沂、馮婉琳等人的詩文著作皆出類拔萃，馮氏詩人有“文重桐城，詩崇杜甫”之譽。
因為不會用電腦，李淳的《代州馮氏群賢譜》全部書稿摞起來有兩尺多高。正式出版前，李淳的許多文章已在20多家報刊雜志上發表，被《方志山西》（現更名《史志山西》）等公眾平台推出，五十余篇文章在網絡廣為傳播。
扎實的傳統文化根底
生於代縣的李淳，少年就聽了不少馮氏家族的典故，小小年紀就心向往之。上高中時，他見過代縣城內的多個馮氏牌坊，他的老師中有德高望重的代馮老師。后來從政多年，也有機會接觸到更多代馮歷史，但無暇專心去做學問。65歲退休之后，他決定從頭來梳理、研究鄉邦文化。
在省城從事文秘工作幾十年，退休后，他為什麼不輕鬆自在地頤養天年，卻要“自討苦吃”呢？因為，故鄉的人和事一直縈繞在他腦海中。走了那麼遠，但自己作文考據的初衷不能丟，官至正廳聲名不小，但自己踏實做事的心態不能改。在喧囂浮躁之中，不忘初心，坐擁書城，其精神著實難得。
李淳中學時代就發表詩歌散文，自幼喜歡練習書法，曾獲山西省直老干部書法競賽特等獎。他一生手不釋卷，酷愛讀書，調研和寫作屢有佳作。曾被聘為中央黨校、中國社會科學院特聘教授等。著有《李淳自選集》四卷、《全心全意依靠工人階級》，主編《工合今昔》等。
幼年因為家貧，李淳和哥哥沒有上學。曾上過私塾做過先生的父親，就成了他們的啟蒙老師。白天，父子三人一起下地干活，到了晚上、雨天或農閑，父親就親自教授，從《三字經》《百家姓》《千字文》到四書五經，再到歷史哲學、詩歌小說，幾乎無所不讀。他回憶說，父親要求非常嚴苛，常以族中六七個秀才的故事來激勵他們。到如今，李淳還能記得父親講課時搖頭晃腦陶醉的模樣，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”“不義而富且貴，於我如浮雲。”“古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身﹔欲修其身者，先正其心﹔欲正其心者，先誠其意﹔欲誠其意者，先致其知，致知在格物。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”這些傳統經典的學習，不僅給他打下了扎實的傳統文化根底，更明白了很多做人的道理。
這種在家半耕半讀的經歷，使他養成了良好的學習習慣和濃厚的學習興趣，學會了舉一反三創造性學習等自學方法。完小隻上了一個月，拿到畢業証，李淳就上了鄉辦初中。他學習成績優秀，各方面都很拔尖，以第一名的成績考入代縣高中。1964年，李淳以全縣第一的成績，考取了中國人民大學新聞系寫作專業。
那一屆新聞系隻招收50個學生，系主任和李淳談話時說：北大沒有新聞系（1957年合並到人大新聞系），其中文系的成績是全國文科最高的，而你的高考分數比今年該系第一名還要高出20多分。所以，你實際上就是全國文科第一名……因此，先指定你為班主席。待同學們互相熟悉后再行選舉。
與那些西裝革履的同學相比，他穿著母親做的大襠棉褲，千針萬線做的棉襖、布鞋，一副十足的“鄉巴佬”樣子。但他的成績和各方面的出色表現，令老師同學對他青眼有加。大學畢業那年，趕上“四個面向”的分配原則，他被分到雁北地區（現大同市）最偏遠貧困的天鎮縣。他在基層摸爬滾打，其中付出了多少辛苦，隻有他自己知道。
沒有平白無故的成功，也沒有被淹沒的真才實學。三年多之后，他被調回省委機關工作，為省領導起草報告講話等各種公文，搞調查研究、文件把關，為省委省政府做決策咨詢和參謀服務工作。
有省委領導評價他：幾十年兢兢業業、勤勤懇懇，出色地完成了省委交辦的各項任務。同時，他也不得不割舍了對所喜愛的文史哲知識的研究。《代州馮氏群賢譜》的出版，顯示了李淳傳統文化的底蘊與學術才華。
弘揚家族文化大氣象
3月17日，《代州馮氏群賢譜》一書首發式在省城太原舉行。山西作家、文化學者、代馮研究專家30多位與會。專家表示，此書對明清時期的政治經濟、軍事文化等多有涉獵，眼界開闊，旁征博引。研究的馮氏人物有多種代表性，有官宦有商民，有飽學之士也有賢淑女子，以論帶史，史論結合，讀來令人回味無窮，發人深省。
山西省作協主席杜學文評價：“這是很有意思的一本書。”完成50萬字的書需要大量的史料做基礎，整理甄別，大浪淘沙，委實不易﹔寫史不是簡單地把史事寫出來，還要傳達出自己的價值觀。書中涉及很多歷史人物和著作，其中不乏詩詞歌賦的賞析文字，足見作者文史哲學養深厚。
山西文學院院長張衛平說，李淳此書寫作代馮人物眾多，又各有千秋。做官的為政以德，清廉勤慎。著作者詩文成就突出，此書史料翔實，重點突出﹔詩文賞析顯示其文學素養。《黃河》主編黃風認為，代馮教給我們兩條，一是如何做人，二是家國情懷。馮家能夠十幾代綿延不絕，薪火傳承，跟這個家族注重修身做人，家國情懷的家訓家風密不可分。作家籍滿田說，代州馮氏在幾百年間居官者眾多，卻沒有一個貪官污吏，家族中沒因私德犯法之人，這就是家風使然、德澤綿延的結果。省史志院院長張志仁贊曰：代州有幸出馮氏，代州有幸出李淳。
身處官場40多年，李淳謹記父輩教誨，努力做到“進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡”。他說，“對官場一個時期的消極面，我看得很清楚，但心裡也不在乎……做人嘛，不要管別人怎樣看，都要活出自己。”“人的欲望太多了不好，老是不滿足，沒有止境，最終損害黨和人民的事業，也會把自己毀了。”
與李淳交談，總能感受到一種豁達與淡泊。他從傳統文化中得到的真諦，是他人生的航標，更是他希望世世代代能傳承下去的“國粹”。“常將勛業留天地，別有胸懷閱古今。”李淳說，復興中華，人人有責，每個有家國情懷者，都應在弘揚中華傳統文化，包括優秀家族文化中，立此大規模，具此大氣象。
本報記者 周俊芳 文/圖
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