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小五台昭文閣舊照。
小五台曾是太原城東南一隅之高地，它之於五台山，猶如晉祠之於“小江南”，文瀛湖之於“小瀛洲”。百年滄桑，太原的風雅時尚它都沾邊了。
清康熙五年（1666），著名學者朱彝尊與顧炎武相遇，兩位反清義士暢飲太原。朱彝尊為此賦詞《調寄燕山亭》：
鐘鼓新晴，立馬斜陽，滿樹胭脂透。深映短牆，曲護危闌，更綴數行風柳。燕外游絲，惹多少，粉香紅溜。依舊。正一笑花前，去年時候。
況值寒食佳辰，問挑菜何人，斗雞曾否？春衫試罷，玉笛吹殘，須盡百壺清酒。剛得黃昏，又疏影，月明如晝。搔首。想來歲，故園渡口。
飲酒賦詞的故址是當時的“金粟園”。詞的前半闕描述的正是金粟園的園林情景，后半闕則抒發了詞人壯志難酬的郁悶之慨。詞曲頗為動人，加之朱、顧二人的名望，一時間金粟園名聲大振。之后的文人名士重游時，陡然發現此處雖非瓊樓玉宇，但卻令人有恍如天際清涼界之想，加之此處地勢高且平坦，形似五台山峰頂的平台，於是譽金粟園為“小五台”。漸漸地，“小五台”的名聲便叫響了太原古城。
其實，金粟園在明嘉靖年間已頗有名氣，那時叫“桂子園”，主人王道行是太原陽曲人，進士出身，致仕於四川布政使（相當於省長）任上。當時太原城東南隅的小五台是一片空地，附近有個七夕閣，是城內文藝青年們集會聯詩之地。明朝文人熱衷於結社，喜歡打造“朋友圈”。王道行回太原后，便被推選為“七夕詩社”的“群主”，他也樂得其所，因為在任時為官清廉，曾受到朝廷3萬庫銀的嘉獎，在眾青年的鼓動下，拿出這筆錢修建了詩社“桂子園”。
王道行做過蘇州知府，熟悉蘇揚等江南園林，所以他的桂子園建筑多仿江南園林風格。園中亭台樓閣、山石池魚、小橋流水一應俱全，最出名的是幾株大桂樹，每到金秋，滿園飄香，因此取園名為桂子園。但桂子園令人叫絕的是“園內造景，園外‘偷’景”，它借靠了城牆一角內側，把東南城牆上高大的角樓和西南承恩門上高聳的城樓“偷”為園中景觀，為日后小五台的極致風雅奠定了基礎。不甘寂寞的王道行常在園中與圈內朋友唱和，還著書《桂子園集》行世，也讓桂子園名聲與日俱增。直至清乾隆年間，同為山西布政使的朱珪在游小五台時還感嘆：“憶昔桂子園，風雅何喧豗。”
如此寶地，引起了明河東郡王府的垂涎。王道行卒后，桂子園遂被河東郡王府強購。因為桂花的別稱是金粟，故改稱“金粟園”。不僅改了園名，郡王府又不遺余力地大規模擴展改造，園林風景遠遠超過了當年的桂子園，成為王府的又一別墅。景觀又增加了許多樓台殿閣，有金粟坊、望汾樓、富春亭、丹藥院等十幾處。
隨著大明王朝的衰敗，金粟園也遭遇了冷落。難怪朱彝尊、顧炎武二人要在此飲酒，該是借金粟園的“桂”懷念南明王朝的最后一任皇帝曾為桂王的朱由榔吧！其實，懷念金粟園的並非隻有文人，后世的太原人並沒有忘記這一前朝遺址的風採，募捐增建了魁星樓、文殊閣和觀音閣，成了名副其實的五台山之外的“小五台”。一時間，小五台又成了太原城中的名剎，梵音裊裊，藏香陣陣，加之環境優美，居高臨下，也成了文人官宦寄情賦詩的風雅勝地。
當近代運動會從西方傳入中國時，小五台也火了一把，承辦了很多賽事。1919年4月，華北第七屆運動會在小五台舉辦﹔1930年4月，山西省運動會也在小五台舉辦……小五台，又成了體育健兒們一顯身手的競技擂台，在太原近代體育史上發揮了巨大作用。
如今遍尋小五台遺跡已不得，隻有一所學校還冠有“小五台”的名稱，以及那一條由北而南的柏油大坡路，見証著此處地形確實高闊於當年的城內，似乎於無蹤跡處拒絕著遺忘。
彭慶東
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