古詩裡的運動項目

時間： 2018年08月03日04:53 來源：山西新聞網--山西晚報

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射箭，作為運動項目，少了刀光劍影，多了一些溫柔。

蹴鞠，古代的足球，深受時人歡迎。

    暑假期間，很多孩子參加各種各樣的體育訓練，比如長跑、踢足球、打籃球等，強身健體。但是，在古代，很多運動項目也很有意思，我們穿越回去看看。
    蹴鞠，唐宋風靡鼎盛
    “少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。”這是宋代詩人陸游的《晚春感事》，寫了他少年時在咸陽觀看足球(蹴鞠)比賽的情景。
    蹴鞠，有好幾個別名，比如，蹋鞠、蹴球、蹴圓、筑球、踢圓等。“蹴”，有用腳蹴、蹋、踢的意思﹔“鞠”，最早指外面包著皮革、裡面裝滿米糠的實球。鞠，起源於石球，開始是狩獵工具，原始社會后期出現用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝發明，起初是為了訓練士兵。那時的鞠是用皮子做成圓形，裡面裝滿毛發。
    蹴鞠，合起來看，就是古人用腳蹴、蹋、踢皮球的活動，跟今天的足球差不多。《史記》是最早記錄“蹴鞠”一詞的，西漢人項處得了重病，不聽醫生的話還出門和朋友蹴鞠，結果丟了性命。由於項處對蹴鞠太痴迷，所以被載入史冊。
    兩漢時期，蹴鞠成為娛樂表演項目，在鼓樂伴奏下，表演者用腳、膝、肩、頭等部位控球，技藝精湛的，往往贏得一片喝彩聲。蹴鞠形式豐富多彩，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等﹔有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等舞蹈花樣。后來，蹴鞠成為競賽項目，政府專門修建了四周帶有圍牆的鞠場，裡面的觀賞大殿十分寬敞，能夠容納諸多觀眾，類似於今天的比賽場地。運動員激烈角逐，裁判客觀公正，蹴鞠運動一度盛行。戰事吃緊的時候，新兵蛋子的第一課就是接受嚴格的蹴鞠訓練，對調節情緒很有作用，相當於心裡疏導。漢代班固把古代足球列入兵家戰法。
    唐宋，蹴鞠又逢鼎盛時期，改進最大的是用充氣球替代了塞滿毛發的實心球，並且有了球門。宮廷舉行宴會時，娛樂活動主要是蹴鞠，比賽場地設單球門。蹴鞠時，球場中有兩根三丈高的球杆，球門直徑約一尺，叫“風流眼”。比賽的左右兩隊分站兩邊，每隊12人或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。比賽時，聽到鳴笛擊鼓的聲音，左隊先開球，互相顛球數次然后傳給副隊長，副隊長再顛，待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為贏。同理，右隊蹴鞠也是這樣的規則。結束時按過球的多少決定勝敗，勝者有賞，敗者受罰，隊長要吃鞭子，臉上涂白粉。尤其宋代，蹴鞠很風靡，從達官貴族到平民百姓都十分喜歡。宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球，對蹴鞠的發展起到倡導作用。
    明朝，朱元璋當了皇帝后，看不慣士兵蹴鞠，下令嚴格禁止。從馬背上打到天下的他，認為蹴鞠玩物喪志。但是，民間對蹴鞠的熱情不斷高漲，出現了專門制作鞠的作坊，有時供不應求。當時管蹴鞠叫健色，魚龍混雜的也多。口碑好的鞠有20多種，大都是品牌，在鞠的顯眼位置有獨特的標志，相當於今天的商標一樣，屬於比較高端的產品。
    清代，將蹴鞠與滑冰結合起來，出現了“冰上蹙鞠”的運動形式，由於比較專業，沒有在民間火起來。后來隨著西方現代足球的傳入，蹴鞠漸漸消失。不過，今天的休閑活動諸如踢毽子等便是從蹴鞠發展來的。
    射箭，冷兵器時代獨領風騷
    “挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”這是詩人杜甫的《前出塞》，指出了箭作為兵器，其獨特的作用。
    冷兵器時代，射箭在軍事上和休閑活動中非常受歡迎。不少文學作品和神話傳說對射箭一再渲染，比如，遠古時的后裔射九日，春秋時代養由基的百步穿楊，漢代飛將軍李廣的中石沒鏃，三國時呂布的轅門射戟，連唐代的李白、杜甫也騎胡馬、挾長弓去原野游獵。
    箭是什麼時候出現的？在山西峙峪人文化遺址，出現了距今兩萬八千年的石箭頭，被認為是箭的起源。商周時期，制造工藝提高，青銅箭頭取代了石箭頭。周代，射箭是學生們的必修課之一，“六藝”中的射箭相當於今天入學的中學生接受的軍訓一樣，帶有軍事訓練色彩。不過，那時社會崇尚禮儀，連射箭都文縐縐的，作為娛樂項目出現，大家不但喝酒，而且還奏樂，非常有講究。當時的孔子、荀子以及墨子等人都是射箭達人，對箭情有獨鐘。但是作為軍訓項目時，他們對學生要求嚴格，並身體力行，所以學生基本沒有挂科的，一般都能拿到合格証書。
    冷兵器時代，箭在賽事中獨領風騷。北魏時期，還舉辦過“獎杯”賽。當時，北魏孝武帝在洛陽很興致地舉行了一場聲勢浩大的射箭比賽，參加的運動員有十幾名。他讓人把兩升容量的酒杯，懸於百步之外，哪位運動員用箭把酒杯射著了，酒杯便獎勵給誰，當時稱之為“獎杯賽”。這個比賽規格較高，受到追捧。
    唐代，武則天重視武舉制，九項測試項目中有五項是射箭，包括長跺、馬射、步射、平射、筒射等。唐宋時期，射箭在民間十分普及，有專業的運動員組織“弓箭社”，有的省份有六百多個，參加的人有三萬多，相當於今天連鎖的品牌運動組織機構。
    唐代是個開放的社會，女子騎射也很普遍，杜甫的《哀江頭》有“輦前才人帶弓箭，白馬嚼囓黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。”王建的宮詞有“射生宮女宿紅妝，請得新弓各自張”，盧綸《宮中樂》也有“行遣才人斗射飛”等，都是說巾幗不讓須眉的宮女才人的射術。流傳下來的射箭著作有《射經》《馬射譜》《射記》《射法指訣》《射訣》等。
    清時，火器比較發達，彎弓射箭漸漸退出了軍事領域，變為一種純粹的射箭比賽。
    長跑，軍事作戰必備本領
    君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰……睢盱大志小成遂，坐使兒女相悲憐。這是唐代詩人柳宗元詩作《行路難·其一》，其中提到夸父追日，夸父是位傳說中的“長跑健將”。
    田徑，古代並沒有這個詞，但和田徑有關的詞比如跑、疾走等有很多，反映這些運動的傳說也不少，“夸父逐日”“逾高絕遠”等細品起來，非常有意思。
    長跑在古代有明顯的職業特點，比如“馬遞”與“步遞”。“步遞”指負責通信的專職人員利用長跑傳遞官方文書。為了提高公文傳遞的速度，“快遞”小哥是從千萬士兵中精挑細選出來的長跑健將。長跑要快，對道路的要求也高，有些朝代為了更快更好地傳遞信息，對驛站進行了“升級”，加設了“急腳遞”，據說日行400裡。
    長跑健將在軍事作戰中是香餑餑，那時沒有飛機、火車、汽車等運輸工具，作戰的主要力量是步兵。兵家講究“兵貴神速”，可怎麼提高整個參戰部隊的長跑速度呢？春秋末期，吳王闔閭任命孫武為大將軍，孫武訓練士兵的方法是要大家負重在身，長途奔襲，不到時間不能停止訓練。想想，身穿厚重的甲冑，手拿沉重的兵器，跑完幾百裡才能宿營，那是比現代特種兵還艱苦的魔鬼訓練。過了一段時間，孫武從中挑選出幾千名體力好、耐力強的士兵組成突擊隊，攻打楚國，取得了勝利。
    對“長跑”的要求如此之高，那麼在招募士兵時，有個很高的標准，即應征入伍的人必須穿戴甲冑、提著戈、背著弓、挂著劍，負重跑，如果半天跑完百裡，便能吃上軍餉。
    古代涌現出的長跑健將，就是在這樣的氛圍下產生的。一直到漢代，大規模的兵團作戰成為軍事主流，具有長跑能力的人則是軍隊急需的重要人才。在流傳下來的漢畫中有反映作戰的場面——兩個奔跑的武士最為顯眼，他們的名稱叫“伍伯”，“伍伯”經常在飛馳的奔馬前邊跟馬一起跑，在傳遞信息或者重大戰役中，發揮著馬拉鬆運動員的作用。
    元代，稱長跑比賽為“貴由赤”，就是快行者的意思。當時“貴由赤”的比賽規則是：在元大都，即今北京一個點﹔元上都，即內蒙古一個點。它們之間的距離是180裡，賽跑是兩個地點同時進行。比賽從清晨開始，號令一下，長跑健將蜂擁而出。現代馬拉鬆的距離是42.195公裡，“貴由赤”比馬拉鬆的距離長兩倍多，而且時間上要早六百多年，雖然都是看誰最先跑完全程，但“貴由赤”與馬拉鬆不同，它還規定了比賽用時，那就是“運動員”必須在6小時內跑完全程，所以說，中國古代的“貴由赤”長跑比賽更為可貴。