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白釉雕瓷蒜頭瓶
雕瓷，是在瓷器上雕刻畫面的一種工藝手段。清末時，景德鎮民間擅長雕瓷工藝的匠人很多，手法多用圓雕、鏤空雕、浮雕和捏雕等，刻燒成的瓷質晶瑩剔透，硬度極高，廣受青睞。
在清朝中期，雕瓷工藝的手法較為單一，基本上以平刻為主，在點線之間構圖，較為扁平化。至清朝末年，隨著國運衰微，景德鎮官窯也由盛轉衰，官窯工匠流落民間，有了更大更多的創作自由，帶出了許多民間制瓷大師，如專門從事雕瓷的王炳榮、陳國治、李裕成等多位名家。他們將傳統的瓷器雕刻與書畫繪制和竹雕竹刻等技藝結合起來，同時借鑒西方雕塑技法，使得雕瓷技藝愈加豐富和廣博，並成為一類蓬勃發展的瓷器。專門研究我國瓷器史的清末民初知名學者許之衡在其名作《飲流齋說瓷》中介紹雕瓷：“所雕花以竹林七賢、東坡赤壁、垂楊條馬之類為多，良工陳國治、王炳榮頗善斯制。”他們的傳世品以文房用具為多。
筆者收藏了一隻由王炳榮制作，並刻有一幅山間消夏圖的白釉雕瓷蒜頭瓶。瓶形典雅，瓶口呈蒜頭形，束頸，溜肩，垂腹，圈足。胎質堅硬細膩，釉質瑩潤如玉。瓶身以滿工高浮雕的方式，雕刻多層立體圖案，山石突兀，老樹虯生，泉流淙淙，小橋如虹。一棵鬆樹下，有兩位老者對弈，另有一位老者站在旁邊默默觀棋。
在瓶身上刻有詩文：“亦是吾家峰，神物不可譜。頂髻在心眸，一一屈指數。辛卯年作。”流露出作者厭倦世俗生活，願到山上做個“神仙翁”享受安然。瓶底鈐印“王炳榮作”以篆文書刻，韻味古朴自然。
黑王輝
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