
小店

魚池街

北營

南華門

崇善寺

上馬街

柳巷

杏花嶺

大營盤

桃園

海子邊

鐘樓
用小小印章來印記太原,從一些流傳至今仍然延用的地名中穿越回去,將各種地名背后的文化故事再次挖掘出來並傳承下去
作為一個山西太原人,每日穿梭於這片城區街道之中,親眼目睹著改革開放后幾十年城市化高速發展建設帶來的翻天覆地般的變化,一幢幢高樓拔地而起,一條條城際高速穿梭其中,城市街道、城中村的變化日新月異。許多兒時的記憶逐漸成為如今黃舊的照片和歷史資料中的故事。享受著城市化帶來的種種方便之余,我卻時常會想起曾經蔚藍的天空和清澈的汾水,也更加懷念這座城市的塵封往事。
省委書記駱惠寧明確提出,要將我省打造成富有特色和魅力的文化旅游強省。省長樓陽生在全省旅游發展大會上提出要樹立全新的資源觀,把文化旅游產業培育成戰略性支柱產業。我們進入了文化旅游變革的大時代中,在這樣的號召下,文化旅游成為全省發展的重要方向,文旅興晉正成為社會各界的共識。如今的我感覺在做的不只是篆刻,也不只是回顧地名,而是在通過文字篆刻這種“人類歷史文明符號載體”的方式來喚醒深藏在我們體內的“文化DNA”中的山西文化自信,增強全社會對山西文化遺產的重視與保護,更是對山西大力發展文化旅游前景的殷切期盼。
我在想,或許用篆文刻石的古老方式,用小小印章來印記太原,從一些流傳至今仍然延用的地名中穿越回去,將各種地名背后的文化故事再次挖掘出來並傳承下去,是件有意義的事情。於是乎,我用自己的雙手,親自篆刻太原地名、小吃、寺廟等並輔以文字介紹其由來的方式來表達我對家鄉的熱愛,畢竟這是我生活的地方,並終將是落葉歸根的故土。
於是通過各種資料的查詢,我用自己的方式,給這些省城的老地名配上文字說明,以方便讀者朋友了解它們的來龍去脈。
小店:原是太原古鎮之一。宋朝時因該處集市繁榮,多有商賈設店,因此得名。小店西臨汾水,東倚太行,區位獨特,歷史上長期作為晉陽城和太原府的城郊之地,是省城太原的南大門。小店人杰地靈,人文薈萃,唐代名相狄仁杰,明朝重臣王瓊,皆出於此。
北營:據說在五代的時候,太原已經被人稱為龍城,宋太祖趙匡胤一直對太原耿耿於懷,認為太原必有龍脈,一定要斷去太原的龍脈方才心安。雖於公元979年毀滅晉陽城,另筑平晉城。在平晉城周圍有九營十八寨做防御,北營就是其中的北部營盤。
后小河:宋太平興國七年,潘美擴展唐明鎮建太原城,開壕引水護城。據傅山《九間(仙)橋記》所述,宋府城東北角位於后小河,如今的東后小河和西后小河就是當年宋建太原城北的護城河。
柳巷:明西征大將軍常遇春,為了解元朝守敵詳情,曾親自化裝成樵夫,混進太原城臥底。不料行跡被元軍探子探得。困境之下,幸被一位孤寡老婦人柳氏所救。常大將軍獲救后,深感老人救命之恩。臨別時,他順手摘下院中樹上的一根柳枝,交給柳氏說:“老媽媽,這裡不久要打仗了。為不使您老再遭戰火,請把它插在街門上,明朝大軍見到柳枝后,便會盡心保護。”不過幾日,明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰火即起,唯恐街坊四鄰難逃戰劫,遂走家串戶,告訴眾鄰,各取柳枝插於門首。戰后,眾街坊為了感謝柳氏,便把門首的柳枝植入門前街畔。於是,一個美麗的街名“柳巷”,來到了太原的大地上。
上馬街:據記載明朝時上馬街南有皇廟,王室和官員逢年過節都要來這裡參拜,他們從下馬街下了馬,然后走皇廟西巷到皇廟,完了再走皇廟東巷從上馬街上馬離開。到了清朝時,廢除了明朝的規矩,不走下馬街,而從萬壽宮巷直接進入皇廟,然后從上馬街上馬離開,所以就把上、下馬街合並為上馬街。
起鳳街:據說是由唐代王勃《滕王閣序》中“騰蛟起鳳”一詞引得,因為在該街的東段北側,即今鐵路宿舍和太鐵一小所在地,曾經是明清兩代、上下五百多年間山西省的貢院。封建時代的帝王們,從山西選拔供自己驅使和服務的人才時,就是通過這裡的貢院舉行鄉試,而山西全省的文人學子,在取得秀才的資格之后,就指望著經過貢院三年一試的秋闈,爭得榜上有名,才能獲得舉人的功名,步入夢寐以求的仕途,完成由雞變鳳的脫胎換骨,產生質的變化,即所謂的“十年寒窗人未知,一朝聞名天下揚”。起鳳街之得名,是讀書人的一種良好願望,哪一個參加鄉試的人,不想由此得中?傳說這就是街名產生之因。
崇善寺:原名白馬寺,后改延壽寺,明初易為崇善寺。系三晉名剎,游覽勝地。1381年(明洪武十四年),晉王為紀念其母孝慈高皇后,差岳丈永平侯謝成奏請明太祖朱元璋欽准,在白馬寺舊址上建筑(擴建)新寺,晉王題額“崇善寺”。現存的崇善寺,僅為原寺的1/46左右大小。
南華門:明朝,晉王於洪武十一年來到太原,即在今精營街一帶修筑王府“宮城”。“宮城”是一座方形土城,辟四門,東邊的門叫東華門,西為西華門,南為南華門,北為后宰門。
后北屯:據清道光二十三年《陽曲縣志》記載:明朱元璋在位時,在此實行駐軍屯田政策。軍隊分駐南北兩部分,稱南北兩屯,北屯分為兩個自然村,按方位名分前、后北屯。
魚池街:清稱大新街。1886年汾水淹太原城,大新街積水成池。民國初年,桐旭醫院院長南培蘭圍池養魚,名養魚池。后填池建宅,大新街更名魚池街。
我能堅持篆刻承載太原歷史文化的街巷名字至今的原因,除了內心對家鄉太原的熱愛,更是因為我近年逐漸認識到、體會到,隨著山西經濟快速增長、城市化建設的持續推進,中國傳統文化走向世界勢在必然。讓世界了解山西,了解太原把我們祖先千百年來給子孫留下的瑰寶:諸多歷史街區、珍稀古建等物質文化,還有與之血肉相連的生活方式、民俗民風等非物質文化都展示出來呈現給世人,同時也想喚起家鄉人對歷史古跡的保護和傳承。
印記太原的地名只是個開始,“印記山西面食”“印記山西民俗”“印記山西旅游”……我會一直堅持下去,用實際行動來表達對這塊生我養我的土地赤子般的眷戀,堅信山西太原的明天會更好!
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