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《陽阿奏奇舞——古鎮大陽史話》揭示了古鎮大陽的歷史本真面貌、歷史的價值和地位、歷史深處的隱秘
近些年來，隨著中國傳統村落名錄公布和大力發展鄉村旅游，介紹古村落的歷史讀物多了起來，王懷中先生編著的《陽阿奏奇舞——古鎮大陽史話》（以下簡稱《史話》）應運而生、應時而出。山西省晉城市澤州縣大陽鎮，在2008年被列為中國歷史名鎮，2013年入選中國傳統村落名錄。大陽鎮古稱陽阿，歷史上曾為侯國（陽阿侯國）、郡（建興郡）和縣（陽阿縣）的治所，歷史悠久，文化積澱厚重，是一個神奇的地方。《史話》的作者尊重歷史、敬畏歷史，以歷史的情懷，積數十年治史之功力，給人們揭示了古鎮大陽的歷史本真面貌、歷史的價值和地位、歷史深處的隱秘，並從其山川環境與歷史機緣分析成因，經緯縱橫、事理深切。其特點精思而提煉，韻深而創新，是一本值得一讀的歷史讀物，我為之點贊。
撥開迷霧，還原其歷史真實面貌
西漢時，上黨地區（今山西省東南部，即今長治和晉城兩市）的政區單位中有兩個“陽阿”，以沁河為坐標，一個在河東，一個在河西，這給歷史造成了問題，引起了不休止的爭論。《史話》作者閱讀經典文獻，查找出土文物資料（如張家山漢簡等）利用考古遺存，並做了大量的田野考查，弄清了一個為陽阿侯國（東），一個為陽阿縣（西）的歷史史實。西漢時期實行郡縣制和分封制的郡國並行體制，即所謂的一國兩制。陽阿侯國與陽阿縣，兩者不僅名字不同，還有建置時間、隸屬關系、政區等級、管轄范圍、官吏設置、賦稅徭役、治所地望等諸多政區要素都有所不同。這是兩個不同的行政區劃單位，也是兩個不同的地理單元。古鎮大陽的歷史脈絡從西漢可上溯到春秋周襄王十七年（公元前635年），陽人遷此建陽人聚落，距今已有2600余年的歷史。撫摸沿革從西漢七年（公元前200年）建立陽阿侯國而下，古鎮大陽在十六國南北朝時期，置有建興郡與陽阿縣治所，隋朝因皇帝姓氏的避諱，開皇年間改陽阿為大陽，改陽阿水為長河。《史話》的這些敘述，與原典、國史、《山西通志》及譚其驤先生繪制的《中國歷史地圖》相符合。《史話》還証實了陽阿侯國從西漢到西晉，其間500余年，始終固於一地，那就是大陽鎮，而陽阿縣遷徙變動了3次，即陽陵——轑陽——陽阿（十六國南北朝時期的陽阿縣治所遷於今大陽鎮），兩者並無重疊與傳承關系。
歷史因為時空地不斷變幻，常常是迷霧叢生，因迷霧而形成疑案，而撥雲見日，便成了后世學者的責任。《史話》作者的這種條理、科學、周密、嚴謹的治學精神不僅足見其豐厚學養之功力與堅持實事求是的史德，也足以警醒當今那些急功近利、拼湊抄襲的浮躁學風。
大處著眼，顯其歷史價值和地位
《史話》的作者，論述和剖析大陽鎮之地之事之人時，不是史料的堆集或就事論事，而是將其放在大歷史背景中，就全國、全省的大格局、大視野來縱橫捭闔，分析比較，從而拓寬了研究的空間，也使得其研究結論更為真實和生動。
大陽鎮在春秋至兩漢時期是著名的歌舞之鄉。《史話》在通過引証宋玉《對楚王問》中“陽阿薤露”、劉安《淮南子》的“足蹀陽阿之舞”、曹植《箜篌引》的“陽阿奏奇舞”、劉向《新序》的“陽阿採薇”等，來說明漢代的歌舞藝術在我國藝術發展史上具有劃時代的意義，而這個劃時代的歌舞藝術卻是因陽阿歌舞所涵濡與厚育，這就突出地顯示了陽阿歌舞在全國的歷史地位。明清時期大陽生產的縫衣針，《史話》引用德國著名旅行家、絲綢之路的命名者李希霍芬的“大陽的針，供應著這個大國的每一個家庭，並且遠銷中亞一帶”，來論述大陽縫針在明朝獨霸國內市場，清代與廣東佛山鎮平分秋色的情況，凸顯大陽作為“九州針都”之歷史價值。
比較是認識和評價事物的有效方法。古鎮大陽科甲昌達，仕官如林。當地民諺雲：“有官不到大陽夸”，“大陽出了三斗三升芝麻官”。言其官多，用芝麻來形容。確實如此，大陽區區一地，國史中立傳的有10余人之多，尚書、侍郎、將軍、布政使、監察御史、按察使18人，府州主職官吏（包括同級京官）40余人，入仕者多達數百人。我國古代官員主要來源於科舉。法國伏爾泰說：“經過科舉制而選拔的官員是一批真正出類拔萃者，千年智慧和哲學宗教的佔有者。”大陽鎮歷史上有武狀元1人，解元3人，進士28人，舉人76人。《史話》用這些數字和當時山西全省92個縣比較，少於大陽鎮的進士人數的縣就達72個，其中還包括了太原和大同兩個縣﹔再和江南的南潯、南翔、菱湖、唯亭、甪直、唐氏、雙林、朱涇、羅店、同裡等10個歷史文化名鎮比較，明清兩代這10個鎮的舉人、進士人數隻有3個鎮高於大陽。正如專家所說：“大陽人在朝為官者屢見不鮮。歷朝歷代眾多官員如此密集於大陽一地，不可不謂奇特。”還有大陽鎮內的明清古建筑群，規模宏大，現存傳統古建筑面積達34萬平方米，《史話》和著名的晉商大院或和皇城相府、湘峪、竇庄、劉氏等古堡相比較，大陽的古建筑群竟然為全省之冠，這在山西全省乃至於全國都實屬罕見。通過比較，使我們感到了震撼，同時也深切地感受到了《史話》所提出的“大陽文化現象”。
探賾索隱，揭示歷史深處的隱秘
趙飛燕是歷史上的美女、皇后、藝術家。她對中國歷史的文化影響遠大於她作為一個皇后的政治影響。但她是何方人氏，其籍貫因歷史原因諱莫如深。《史話》的作者，在前人研究的基礎上，探賾索隱、抽絲剝繭、多方考証，以確鑿的史料，提出了趙飛燕就是趙地上黨陽阿人的可信立論。
《史話》還以漢語方言來考証古地理范域，也是一種大膽地嘗試。方言是一個地域的標識和象征，方言的地域性，一定摻雜著這個地域諸多的歷史元素。孰料在這唇齒的張合間，竟可以將人們引入到歷史深處。古大陽的方言，雖然歸入晉城方言系列，但大陽人至今某些詞語的發音仍有其地域的獨特性，《史話》的作者從古大陽的方言入手，研究得出“如果將大陽方言劃出一條同語線，那我們就會發現，大陽方言地圖，恰好是古陽阿侯國的地圖。這就清楚地告訴人們，大陽方言源於古陽阿侯國時期的西漢”之結論。這種研究方法在史學研究領域還不多見，或者說還未被人們廣為引用。
除了以上提到這幾點外，《史話》的語言特色也值得讀者欣賞。作者飽蘸筆墨，春秋秦漢、唐宋明清，歷史煙雲滾滾而來﹔豪商大宦，文人俊士，風姿綽約呼之欲出。文辭蹙金結繡、璧坐璣馳、行雲流水、意味綿長，珠璣之句隨處可見。
總之，《陽阿奏奇舞——古鎮大陽史話》一書既是一部史學著作，也可以說是一部文學著作，其體現出的諸多特點，為研究中國的古代村鎮文化提供了值得借鑒的可貴經驗。
馬書岐
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