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太原唐槐公園內，狄母種植的千年古槐。
槐樹雖不名貴，卻與太原源遠流長。如果說洪洞大槐樹縈系著的是鄉愁，那麼太原的古槐講求的是“義氣”，它講的不是為朋友兩肋插刀的“江湖義氣”，而是砥礪氣節的傲然之骨和崇尚忠孝的赤子之心。
滄海桑田，如今在太原這座古老的城市裡，也僅存活著近百株樹齡逾百年的珍惜古槐，隋槐、唐槐、宋槐……雖然史書不曾為其作傳，但它們那老態龍鐘的身軀刻滿了歷史，每一棵都演繹過一段蕩氣回腸的“義氣”故事。
最為著名的就是發生在2500多年前晉水源頭“豫讓刺趙”的故事。豫讓，智伯家臣，他為報知遇之恩，吞炭涂漆，血染赤橋。橋后的一株槐樹親眼目睹了義士的這一壯舉，成為豫讓“士為知己者死”的見証者，因此被叫做“豫讓槐”。如今，豫讓槐仍樹姿巍峨，遒勁有力地矗立在橋址的西邊，“槐”說著豫讓演繹的那段千古絕唱的節義，赤橋村也因此得名於天下。如今，村裡有名可數的“大鵬槐”“難老槐”等200年以上的古槐15株，胸徑均在2米以上，最長的達7.5米，可謂是現代版的“槐樹庄”。
與節義同根系的是古槐的忠孝。就在離赤橋村幾十裡外的東山腳下，有一株1300多年樹齡的唐槐，相傳是盛唐宰相狄仁杰的母親所植。因為狄仁杰以孝著稱，他的“白雲望親”的故事是后人教育子女的范例。為此，母子連心，狄母思兒心切，為兒子親手種下了一棵槐樹，以庇佑千裡之外的兒子。上千年來，來此敬仰古槐的人們，思情睹物，領略著狄仁杰的高尚情操。
眾多古槐的“義氣”中，必不可缺的典故就是“鉏麑觸槐”。春秋時，晉國國君晉靈公不理朝政，驕奢殘暴，老臣趙盾多次進諫規勸，晉靈公不勝其煩，竟派刺客鉏麑刺殺趙盾。一日凌晨，鉏麑趁天未亮之際潛入趙家。趙盾臥室的門已敞開，他已穿戴好朝服准備上班，因時間還早，便和衣坐著打盹。刺客窺罷感嘆：“時刻不曾懈怠國事，真乃百姓靠山啊。謀殺百姓的靠山不義，背棄國君的命令是不忠。但隻能二者選一，取義還是盡忠？”艱難抉擇之后，鉏麑決意講“義氣”，竟一頭撞死於趙家院內的槐樹下。這棵槐樹連模糊的痕跡也沒有留下，僅是以故事的形式流傳於世，卻同樣讓后人肅然起敬。
鉏麑為何要觸槐，而不是觸桑？觸柳？桑和柳也是古人庭院中常栽植的樹木。這就要說到槐樹在華夏文明中獨有的厚重感了。栽植槐樹，一開始就與朝政有關。《周禮》記載，周代宮廷外種有三棵槐樹，大臣上朝時，地位最高的三公便分別站在三棵槐樹下，等候周天子召見。這三公便是太師、太傅和太保。而這三種官職名號一直延續到后來，雖然職掌權力各朝有所不同，但其名號本身從來都是位極人臣的象征。也因此，后世以三槐比喻三公，並由此延伸出許多特殊的稱謂，如槐位指執政重臣，槐宸指帝王宮殿，槐綬指三公印綬，槐第指三公宅第，如此等等，以槐樹為中心，形成了一套獨特的帶有強烈排他性的稱謂系統和話語系統。趙盾是晉國重臣，家裡也一定種有槐樹。既然槐樹象征三公宰輔，鉏麑觸槐而死，就有以死明志之意。
槐樹，從古至今就受到太原人的推崇和喜愛，這倒不是限於什麼功名利祿，如同它的“義氣”一樣，槐樹還富有一種奉獻的精神。它樹冠碩大，濃蔭蔽日，是夏日乘涼的天然“空調”佳地，槐花可以食用，槐葉則是人們絕地逢生的“救命糧”。太原境內幾乎所有的古槐都挂滿了紅布條，寄托了民眾的精神和祝願。對古槐的膜拜，也說明了太原是一個文化傳統深厚之地。
槐樹又名國槐，巧的是它非常適合太原的土質和氣候，好像天生就與太原人的氣質相符。上世紀80年代，國槐被確定為太原市樹，成為太原市形象的標志，而古槐則以它的“義氣”承載了錦繡太原的厚重歷史。
彭慶東
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