春燈萬盞人樂太平

時間： 2018年03月02日04:48 來源：山西新聞網--山西晚報

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晉城

耍龍燈　真威風

    每年春節剛過，鄉親們就開始為了迎接農歷正月十五元宵節的到來而忙活起來，人們用吃元宵、賞花燈、耍火龍、舞獅子等民間習俗，來慶祝元宵節。
    元宵節也稱燈節，在元宵節挂燈是晉城許多農村一道獨特的風景。一過初十，人們就開始在家裡、過道裡、房檐下、大門口以及街道兩邊的樹上，處處都挂上宮燈、九蓮燈、屬相燈、蔬菜燈、走馬燈等各式各樣的彩燈。還會在街道和村子的各個出入口，搭建高大的門樓燈。
    待挂好花燈就可以賞花燈了，賞燈最有趣的事情是猜燈謎。因為謎語短小精悍，既能啟迪人的智慧，又能激發人的興趣，還能讓大家在溝通中促進友誼，提高認知，很受大家的青睞。所以人們把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜想。
    賞燈的最佳時間是正月十五前后，因為這三天，許多地方還會有放煙花、打鐵花等節目助興。俗話說：不觀元宵燈，難得幸運星。每到晚上，人們早早地吃飯后，就拖大的引小的，紛紛涌出家門，熙熙攘攘地游走在大街小巷中，依據自己的愛好去賞花燈、猜燈謎、觀煙花、看鐵花去了。沸騰的喧鬧溢滿了整個山村。
    耍龍燈在家鄉元宵節社火中是必不可少的，而“鬧元宵”也說的正是“耍龍舞獅”。龍在我國的傳說中是掌管風調雨順的大神，對於靠天吃飯的老農民來說，採用耍龍燈的方式討好龍王爺，讓其風調雨順，保証一年的收成是必然的。
    故鄉的龍燈很傳統，龍頭是鋼絲扎的﹔龍口是活動的，兩邊帶鉤﹔龍須是桑麻劈成的絲﹔龍骨是先把竹篾窩成一圈圈，再用繩子和細鐵絲將其連接成幾十米長，每兩米之間還要扎一根棍讓舞龍人做抓手，穿在龍身裡的木棍那頭都安著一支紅蠟燭﹔龍身是將五色紙裁剪成龍鱗狀，一片片地糊扎在龍骨上﹔最后把長長的竹篾綁扎成掃帚狀連接到龍身上來做龍尾巴，這樣，一條威風凜凜的龍就做好了。
    舞龍的隊伍常常由幾十人組成。舞龍之前，人們的頭頂都系上一塊紅布，一起拜龍。這時要用朱砂三點龍睛，把紅蠟燭全部點亮，此刻的龍在人們的眼裡就算是活了起來。之后開鑼喧鼓，請龍出宮，龍頭先行，龍身順后。直至龍尾完全出了屋子，才開始鞭炮齊鳴的算是龍行完畢了。當幾十米的龍身在紅燭的照耀下，來到大街上展開后，可謂浩浩蕩蕩、十分壯觀。
    能不能把龍燈耍活，全看龍頭與龍尾的配合，所以這兩個地方常常是壯年人。耍龍的過程中，游龍韻、盤龍身、翻龍雲、覆龍雨、回龍頭……每一步都很有講究。這些動作到位了，龍就舞活了。在舞龍的過程中，最有意思的是龍口噴火了。在五彩斑斕的花燈映襯下，一條火紅的巨龍在人們聲威震震的吶喊中，口吐幾米高的烈焰，那種凜凜、磅礡的氣勢，代表著華夏子孫的一種不屈不撓的氣概和精神。
    正月十五元宵節不論是賞月吃元宵、觀燈猜燈謎，還是燃放煙花、舞龍舞獅，都能體現出一種合家團聚、同慶佳節的熱鬧氣氛，不得不說是傳統文化給節日增添了無窮的樂趣。

李翠英

河曲

燈游會　好熱鬧

    正月十五，總是如期而至。
    今年河曲的元宵節，從形式到內容上，處處體現元宵節綠色環保的主題，雖然取消了焰火旺火助興，仍不減當年的熱鬧氣氛。由村民自發組成十六個表演隊，形式多樣，各具特色，有舞獅、旱船、二女子騎驢、威風鑼鼓隊、廣場舞、九曲燈游會等表演﹔圖片書畫攝影展，贊美河曲名勝古跡、建設新貌和風土人情﹔還有籃球、門球、毽球、羽毛球、象棋、猜謎等比賽和活動，使得四面八方的人們前來過會，雲聚於此，街頭巷尾，人頭攢動，熙熙攘攘，好不熱鬧。
    河曲過元宵節的熱鬧由來已久。
    在上世紀六七十年代，一到夜晚，家家戶戶的大門上都會挂著各種各樣的燈籠，白菜燈、西瓜燈、黃瓜燈……個個小巧玲瓏，煞是美妙﹔在一條不太寬敞的舊街上，有工人、農民組成方隊表演節目﹔在街巷各門店前，每隔一段距離，都壘著一個大火籠，這些大火籠讓外地客人驚奇不已﹔還有南園、北園村的高蹺、抬閣、旱船、秧歌、玩龍燈、舞獅子等表演，再加上焰火……街上花燈齊亮，熱鬧非凡。也有藝人們圍著火籠演奏八音會，盡管沒有任何音響設備，鑼鼓卻打得分外響，嗩吶也吹得格外嘹亮。人們穿著臃腫的棉大衣，提著一袋袋干而香的瓜子和花生，邊逛邊吃，直到半夜才散開回家。
    到了上世紀八九十年代，元宵節會有各單位派出的一輛輛彩車緩緩穿街而過，載著表演者演唱晉劇、二人台、流行歌曲。此時的大街上便是鑼鼓聲、吆喝聲、笑聲連綿不斷。而在小巷，活躍著一支鄉鎮文化大院選送的演出隊，身姿嬌美的大姑娘和俏媳婦扭起秧歌，鏗鏘帶勁的鼓點、扇子上迎風飄動的絲綢和著翩翩起舞的表演者，緩緩穿過巷子，熱鬧得很。
    每年元宵節，河曲最隆重的活動是轉燈游會。燈游會現場一般在平坦瓷實的一塊土地上，外邊有高大的圍牆擋著，隻能看到星星點點的火苗，隨著人流閃爍移動著。圍牆內不時傳來嗩吶聲和炮聲，有熙熙攘攘的人們在出出進進。大家擁擠地沿著欄杆圍出來的狹窄通道向前涌動，臉上滿是虔誠和快樂。到了入口，不遠的地方栽著許多木棍，棍子之間用繩子牽拉著，在每根木棍上面，用釘子固定著薄而圓的木塊，在木塊外圍用彩紙粘成一個圓形，裡面放著一盞燈，燈光朦朧，隨風搖曳。前方有吹鼓手開道，后面有長者小心翼翼地端著一盤供獻，表情肅穆，不疾不慢地沿著彎彎曲曲的路向前走著，我們隨著人流慢慢向前走，如此反復，走上一段，便經過一個門，共有九個門，傳說轉完門，一年就消災免難順順利利。
    今年，河曲人民也將度過一個歡樂、節儉、平安、祥和的元宵節，文化活動也是異彩紛呈，而燈游會也是必不可少的。

尹海青

朔州

轉旺火　多喜慶

    過罷大年盼元宵，元宵節“咚咚嚓”鬧紅火的鑼鼓聲，不時在耳畔回蕩……
    故鄉水磨村，在朔州稱得上是一個古老文明的大村庄，每年正月裡鬧紅火，鑼鼓聲從來沒有中斷過，當街，老爺廟前人頭攢動，鑼鼓聲鏗鏘有力，整個村子沉浸在過節的喜慶氛圍裡。
    上世紀七八十年代，鄉村鬧紅火的樂器多以鑼、鼓、?“老三樣”為代表，也就是人們常說的“敲鑼打鼓拍??”。從正月初六、初七開始，“咚咚嚓、咚咚嚓”的鑼鼓聲，響徹村子上空，愛紅火熱鬧的人們早早聚集在大隊（村委會）院子裡進行排練。
    排練期間，大伙專心致志，樂此不疲，所排練節目以晉北踢鼓秧歌為主。鬧紅火的隊伍裡年輕人佔多數，有棒小伙、俊姑娘、小媳婦，還有愛紅火的老年人也參與其中，成了村裡一道亮麗的風景。
    農村實行生產責任制后，元宵節鬧紅火多以村民自發組織為主，籌資買鑼鼓購行頭，使秧歌班得以延續。
    正月十三，經過短期排練，秧歌班出場了，一隊隊人馬先到村東口迎喜神，也就是從這天起，迎罷“喜神”的秧歌班可無所顧忌地鬧紅火了。后晌，所有秧歌班都要在當街的老爺廟前進行對耍（表演），各自亮出拿手“絕活”，一爭高下。看，南頭秧歌班出來了﹔瞧，西頭的迎頭跟上，再往后眊，北頭的也在往過趕。前來看熱鬧的人們前擁后擠，整個廟院圍得水泄不通。“懶老婆”“愣小子”等丑角一一亮相，他們穿著寬鬆不一、花裡胡哨的演出服，手拿小笤帚、長煙鍋等道具，時而彎腰撅屁股，時而相互“打情罵俏”，表演十分賣力，逗得人們鼓掌吆喝！
    “一鼓戲二花”在踢鼓秧歌中最有看頭，隻見踢鼓的后生一個飛腳騰空而起，落地時兩眼炯炯有神，一個“側馬撩胡”的架勢，好是威風﹔再看拉花的大姑娘或小媳婦毫不遜色，個個打扮得花枝招展，手持搖扇，扭動著纖腰，如朵朵“水上芙蓉”一般，讓人看得眼花繚亂，津津樂道。
    正月十五晚，是秧歌班最忙活的一夜，家家戶戶大門前壘旺火，從晚上8點多開始，秧歌班挨門逐戶都要圍著旺火鬧紅火，俗稱轉（跑）旺火。踢鼓秧歌唱主角，隨后劃旱船、車車燈陸續登場，每家紅火三五分鐘。村子大，旺火多，全村轉下來已是凌晨的四五點。
    十六一大早，秧歌班按照之前登記送出的喜帖，要入戶“賀喜”。所謂“賀喜”，就是誰家年內娶了新媳婦、喜得貴子、孩子們考上大學等等“喜事”，都被列入“賀喜”對象。接到喜帖的人家，也要早早張羅壘旺火、炸?子、備煙酒，單等秧歌班入院鬧紅火“賀喜”，家家接“喜氣”，圖個事事開心順利。
    現如今，朔州鄉村最具地方特色的元宵節鬧紅火沒有改變，出於對環境的保護，原有的煤制旺火被木材和電旺火所替代。

王漢利

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山西各地元宵節風俗（下）

過燈節

    晉中地區的太谷縣，歷史上大賈巨商特多，商業活動遍及全國各地。元宵節張燈，尤具特色。城內東、南、西三條大街，家家挂燈，成雙成對。十步左右搭著一座彩樓。街心設特大神棚，五彩繽紛，琳琅滿目。彩燈原料有玻璃、紗、綢緞等等。燈架皆為紫檀等硬木做成。因而我省俗語說：“太谷燈，愛煞人！”
    與太谷等地張燈形成明顯對比的是晉城市的燈棚。選擇空闊場地，用高杆彩布搭成大棚，長者可達五裡。入口處是一座七彩牌樓，上面布置宮燈，氣派大方。各機關、單位、團體、學校制作的彩燈，均在大棚內懸挂。老百姓個人制作的精品，也可以到棚內展示，一決雌雄。
    山西人過燈節，還喜歡轉“九曲黃河陣”（亦稱“九曲黃河燈”）。陣內埋有三百六十五根杆子，布成九個彎曲的小陣。杆與杆之間用繩子串起，每根杆頂張燈一盞。游陣者必須不走重路，一根杆子也不剩，轉完全陣，方為本事。如果誤入迷途陷入陣中，則為失敗，須從頭再游。
    九曲黃河陣，屬雁北地區的平魯一帶宏偉。三百六十一根燈杆，整整齊齊地栽成十九行。中央豎立一根老杆，高約數丈。出入口處，另栽三根杆子，各挂一燈，稱為門燈。總數合成三百六十五根，象征一年。如果遇到閏年，另加三十根，栽於陣外。按九曲十八彎行進路線以繩相連。每根燈杆頂端放置荷花燈一盞。中央老杆上布置焰火。廣大群眾扶老攜幼，魚貫而入，在陣內穿梭繞行。老年人要虔誠地繞老杆一周，再伸手摸一摸老杆。講究“摸摸老杆、祛病延年”。
    農村過燈節，家家門口懸挂燈籠。晉南地區氣候較暖，河流已開凍，習慣放河燈。將各色彩燈置放河中，順水漂流，很是壯觀。

壘旺火

    山西盛產煤炭，號稱煤鄉。元宵節，各機關單位都要在門前壘旺火。一為照明，二為取暖，三為興旺。旺火特色，又都各具情趣。
    晉中地區以塔塔火聞名。大致分兩種，一種是泥塔火，另一種稱繡球塔塔火。塔塔火講究以塌為好。俗語有“塔塔火，不塌不算火”的說法，塌了才吉祥。塔塔火亦稱作棒槌火。
    晉東南地區，盛產無煙煤。旺火往往壘砌成老虎、獅子、天龍等獸形，下面留有通風口。獸嘴就是噴火口，點燃后，各種野獸造型口中噴吐火光，十分壯觀。
    全省大部分地區旺火呈寶塔形。晉北地區特別講究旺火高大，表現出一種粗獷、豪邁的氣勢。偏關縣的大旺火，高約兩丈，全部是精選塊炭。制作時，要專門選拔匠人施工。點燃后，既要保証三天三夜旺氣沖天，還要保証旺火不塌不倒，堪稱一項精湛的特殊傳統工藝。而懷仁縣的大旺火，耗炭竟達近百噸，比偏關旺火更高、更大。

本報綜合整理

(責編：管理員)

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