明月一輪美景良宵

時間： 2018年03月02日04:48 來源：山西新聞網--山西晚報

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編者按

元宵節又稱上元節,是中國最古老的夜的節日，也是年節期間最大的娛樂性節日。因為萬民張燈，元宵節也被稱為燈節。正月十五日張燈，可追溯到西漢時代。漢武帝崇信泰一神，在正月十五，從黃昏開始，通宵達旦用盛大燈火予以祭祀，舉國上下張燈結彩，歡度佳節。漢明帝時，為了弘揚佛法，又下令正月十五夜在宮廷和寺院燃燈表佛，加入了佛教的內容。此后，便進一步演變成民間的盛大燈節。
如今，在山西各地，歡慶元宵節的形式各樣，吃元宵、挂花燈、放焰火、轉旺火、打鐵花、鬧紅火……熱鬧非凡。現在我們就來看看山西一些地方都是如何過元宵節的，通過文字體味那濃郁的風俗和這個盛大的節日。

長治

挂彩旗　有氣氛

    這一季的月，在乍暖還寒的春風裡，在滿街大紅燈籠挂起來的夜色中，款款娉婷，又來相約。在一盞盞艷麗如火的紅光裡，遠遠的，我看到了故鄉長治的元宵節。
    故鄉的元宵節是一場全民“搖滾”，是百姓的狂歡節，尤其對於勞作一年的農人們。忙臘月，閑正月，大年初一一過，村庄裡的熱鬧如吐穗的芽兒一般開始正兒八經發酵——走親戚、搭秋千、糊燈籠、扎彩船﹔頭年買來放在閣樓上的獅子頭虎虎生風走出了黑暗的塵埃，小竹馬威風凜凜披上了紅紅綠綠的新行頭﹔喜歡鬧紅火的人聚集在一起開始排練，踩高蹺的都是精心挑選來豆蔻年華的女孩子，“家伙班”（鼓樂隊）“咚咚鏘鏘”的鼓聲驚得豬圈裡的豬高仰起了頭，狗在巷子裡亂竄，覓食的雞也抖擻起了精神——鄉村在這個節日裡格外神氣，農人們個個摩拳擦掌欲展示深藏一年的十八般武藝。
    村干部挨家挨戶監督著“糊燈籠工程”。我聽有人在門口吆喝母親：“嬸子，快把彩旗挂起來啊！”母親應聲：“好?，這就挂、這就挂！”
    村干部說的彩旗其實是村裡發的幾片紅、綠、黃等方形的彩色紙。挂起來猶如西藏高原迎風飄舞的五色經幡。傳統的元宵節要猜燈謎，原本這些五色紙是用來寫燈謎的，但鄉下百姓沒有那麼多文縐縐的燈謎，這道程序便被簡略成了六個字“歡度元宵佳節”。
    那年，母親把彩紙攤在桌上，對我說：“今年你來寫！”這項任務之前是姐姐們的。
    我拿來毛筆，倒一些墨汁在“仿盒”裡，把毛筆潤濕了，左右上下調出細軟的筆尖，紅綠相間按照順序擺好紙片，“歡度元宵佳節”幾個大字一氣呵成。再用細細的麻繩子串起來，用漿糊按照一定距離固定好，一頭用鐵釘釘進院牆的磚縫裡，一頭踩著椅子高高系在路邊的楊樹上——大功告成！
    一面面彩旗迎風飄揚。我抬頭看，“歡度元宵佳節”幾個字歪歪扭扭，卻是一片過節的歡喜真情。有幾分小小得意。這是我的毛筆字第一次“公開發表”。
    幾乎是一夜之間，村庄裡家家戶戶的彩旗都挂了起來。大街小巷盈滿隆重的節日喜氣。
    懸挂彩旗並不是村裡人真正的目的。彩旗只是彩燈隆重登場的“龍套”。正月裡，親戚走罷，家家戶戶都開始扎起了燈籠，一雙雙鋤地收麥揮舞鋤頭鐮刀的手此刻成了纖纖巧手，床鋪上攤著五顏六色的彩紙——都在糊燈籠、扎紙花、剪窗花（往燈籠上貼）。南瓜燈、紅蘿卜燈、白菜燈、兔子燈、老鼠燈，還有那時格外讓我驚奇、不明白裡面的小人怎麼就能一圈一圈轉起來的“跑馬燈”。燈籠家家不同，戶戶上心上陣，鉚足勁兒，一年的好光景似乎就在手中的燈籠裡了。真如歌詞裡唱的“正月裡正月正，家家戶戶挂紅燈”。
    鞭炮聲中，鬧紅火的人們浩浩蕩蕩開始在一片燈的世界裡串街走巷。震天的鑼鼓聲敲打起來，踩著“小蹺”的女孩舞動起來、“竹馬”奔跑起來，跑旱船艄公的上黨落子調唱了起來……我的村庄，成了燈之海，歌之海，歡樂之海。我常常是這支隊伍的看客，看得可以背下許多戲詞，還是舍不得離去。
    我的故鄉，隻有到了元宵節，過年的歡喜氣氛才會達到頂峰。
    今夜，又見月上柳梢頭。我的鄉愁如藤，那些年的元宵往事，在今夜的燈火中，在我生命中，一直旺盛著，青翠著，蔓蔓芊芊！

江雪

臨汾

鬧社火　來比賽

    元宵節，臨汾其中一項民間文藝比賽活動“鬧社火”最引人注目。
    當明月東升，鑼鼓四面八方響起，張燈結彩的文藝隊伍相繼而來：有的踩高蹺、舞抬閣﹔有的扭秧歌、跑旱船﹔有的推小車、騎竹馬﹔最惹人喜愛的是粗獷豪放、顯示勇敢的舞龍燈和耍獅子。蛟龍飛騰，雄獅起舞，格外紅火熱鬧……人們把這些文藝活動統稱為“鬧社火”。
    臨汾的“鬧社火”包含著比賽的意思。除了在縣城比賽，更多的還是村與村、鄉鎮與鄉鎮之間的比賽。就以襄汾縣古城鎮京安村的社火來說，他們的社火表演就集中在每年元宵節前后三天，有時延長到正月二十才結束，還和元宵節的“燈火會”相結合，組織“龍燈會”“花盛會”。各會的組成，都是農民自發結合，自籌資金。全村組織有東社、中社、西社三個社火組織。
    每年的社火活動，不管哪一社挑頭，開始引出的總是由二人抬上一根粗竹竿，竿上坐一個演員，臉朝后面，反穿著皮襖，手裡拿一根長竹竿，竿頭綁著一個馬蜂窩形狀的東西，一閃一閃地到對方的場地先熱鬧一番。有時前面還打著橫匾，東社對西社寫著“薛丁山征西”，而西社的回復則是“劉備招親”，叫你賠了夫人又折兵。這種形式每年一次，意思是催促對方快做准備，我用竿子圪撈（捅的意思）你們來了。這種挑戰式的節目從正月初五就開始了。
    各社的節目准備好后，要在正月十四、十五、十六比賽，每社各演一天，看誰家的節目演得好，以觀眾多少為標准。觀眾多則好，觀眾少則差，其評價來自群眾。每年的社火，差不多都是西社取勝。
    據說西社曾出過一個名叫解士美的機智人物，他是清朝的一個生員。有一年元宵節，東社和中社的節目都非常精彩，看得人很多，西社的節目比不上其他兩社，怎麼辦？無奈去請教解士美，解生員說：“別管了，隻要有我，保証咱們的社火看的人多。”
    這一天，東社的節目要來西社表演，解士美卻站在大街的牆根下穩穩不動，眼看快到中午，東社的熱鬧進了西社，他卻讓老婆給他做飯。就在老婆雙手和面時，解士美趁機把老婆扛起，跑到大街上。老婆一邊罵，一邊用兩隻沾滿白面的手往他頭上和臉上亂打，打得他真像戲劇中的三花臉。這時東社的熱鬧已到西社，看熱鬧的人山人海，解士美的這一招果然生了效，刷地一下，把觀眾全拉了過來，而東社的熱鬧沒人看了。他把人逗得捧腹大笑，前仰后合，當別人問他這叫什麼節目時，他風趣地說：“這叫鬧（撓）社火‘解士美扛媳婦’”。他一語雙關地說明了“鬧”“撓”的含義。同時也說明在“鬧社火”中，那些離奇、風趣，引人發笑的形式，總是受觀眾歡迎。
    臨汾一帶元宵鬧社火的習俗，沿襲不斷，只是隨著時間的推移，結合時代的特點，節目更加豐富多彩，引人入勝。

吳建會

平遙

做花燈　引熱鬧

    過年除了穿新衣、放鞭炮，最讓人期待的還有正月十五的花燈和紅火。
    我家在平遙古城東大街，我小的時候這條街上有近20家企事業單位。大年三十一早，各單位就把門前打掃得干干淨淨，貼起紅紅的對聯，挂起各種花燈，那時候的花燈是各個單位自己制作或採購，大家有一種競爭比賽的心態。第二針織廠是國營大廠，門頭高大，一溜像天安門城樓上的大紅燈籠，高高一挂派頭自然就很足。其他單位沒有那樣的建筑優勢，就在燈的樣式上動起了心思，龍頭宮燈、走馬燈、十二生肖燈、蔬菜瓜果燈……過年的氣氛一下子濃郁起來。
    記得有一年，駐在清虛觀的文管所，依據清光緒八年（1882）《平遙縣志》的記載，在臨街的牆頭挂起了“賀蘭仙橋、市樓金井、鳳鳥棲台、於仙藥跡、源池泉涌、嬰溪晚照、超峰曉月、麓台疊翠、清虛仙跡、書院弦歌、河橋野望、仙觀古柏”平遙古十二景燈，古十二景被手繪書畫於長方形的彩色燈匣上引起了轟動，那時文化娛樂活動匱乏，很多人慕名前來挨個仔細品鑒，很是熱鬧了一段日子。
    一過正月初五，各個單位的院子裡就忙活起來了，人們從庫房裡找出鬧社火的行頭，修理歸整，排練節目。正月十一、十二各家鬧社火的隊伍已經准備停當，先在自家單位的廠區或宿舍走門串戶自娛自樂一番，等到正月十三、十四、十五、十六各家都要參加縣裡組織的元宵節社火巡游。白天一場，晚上一場，連續四天，那是全城一年當中最熱鬧的時候，離城遠一點的村裡，人們早早地就下城來投親靠友，在巡游隊伍途經的街道兩旁佔好位置，有的人可以一場不落地連看四天八場。那時的社火都很質朴，人們都是發自內心地表演，激昂的鼓點、夸張的動作、真誠的笑容……周圍人群中如雷般的歡呼讓每個人心中都無比得歡騰。
    鬧紅火的隊伍中，西城村的龍燈、南城村的竹馬、北城村的高蹺、北良如的背棍、火柴廠的腰鼓、第二針織廠的秧歌……都是呼聲很高的隊伍，但給我印象最深刻的是西郭村的節節高。
    節節高是一個男子肩膀上站立一個三四歲的小孩，小孩打扮成各種老百姓喜歡的戲曲人物，孩子沒有任何防護，全憑下面的男子用雙手把小孩的腳抓牢在自己肩上，踩著鼓點抖動肩上的小孩，小孩隨著抖動甩開雙臂舞動，相當得靈動好看。每當表演的時候，前面鑼鼓的節奏就急促起來，鑼鼓隊伍停在場地中央，男子們圍著鑼鼓隊伍轉圈舞動。領鼓的是一個60多歲的老漢，他腰間別一個腰鼓，大家都是隨著他的節奏敲打吹奏，他背著手敲、跨過腿敲，看見周圍觀看的人擠得太緊了，踩著鼓點繞著圈子打開場子敲，人們的掌聲呼喊聲一浪高過一浪，他隨手把上身的黑棉襖一扒丟給旁邊的人，光著上身踩著鼓點、扭著秧歌、手中轉著鼓槌變著花樣給大家敲了起來……周圍的人群沸騰啦，有人拿來了二踢腳，在跟前的空地點著，“咚叭、咚叭……”地放了起來，這是群眾對鬧社火隊伍最高的贊賞。

王超俊

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山西各地元宵節風俗（上）

    正月十五元宵節，家家戶戶吃元宵。我國道教又將元宵節稱為上元節，說是天官老爺的誕辰，此日慶賀，天官便會賜福於萬民。民間則籠而統之將各種慶賀活動總稱為“正月十五鬧紅火”。
    正月十五鬧紅火，怎麼個“鬧”法？首先是挂花燈。這是山西人民歡慶元宵節必備的一種歡鬧形式。每逢元宵節來臨之時，家家戶戶都挂起各式各樣的燈，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上挂起，供人們欣賞。還有放焰火、鬧紅火、猜燈謎等活動，元宵節總是熱鬧非凡，使人們 “過年”的興致也達到高潮。
    其實，在花燈、焰火、紅火、猜謎等元宵節共同的活動主題下，我省各地過起元宵節來也有所不同，各地都有各自的風俗。

鬧紅火

正月十五鬧紅火，山西各地皆如此。
鄉村的秧歌、社火隊伍要集中在縣城或重要集鎮進行匯演。一隊紅火豐家鼓，這個時候，樂隊往往起著很重要的指揮作用。不斷變換鼓點，盡量發揮本隊長處。不同的是，晉南的樂隊注重打擊樂，晉北的樂隊注重吹奏樂。

放煙火

元宵節，劇團要在縣城唱戲，散戲后還要點煙火。煙火分禮花與土煙火兩種。土煙火形形色色。晉中地區的“架火”，很有代表性。用十三張大方桌，一張接縛一張，疊壘起來，高約四五丈，用八條大繩斜拉牽拴。層層方桌裝飾成亭台樓閣。內布成各種景觀，多為戲文片斷，大都採用泥塑和剪紙等形式。造形逼真、顏色鮮艷。每層放置三十六顆特制的大爆竹，共計四百余顆。八條大繩，全部用花炮裝飾。整個造形，猶如一座五彩繽紛的十三級寶塔，稱為主火。主火周圍，另設許許多多配火，如“孫悟空三打白骨精”等等，與主火用火藥捻連通。整個架火點燃后，主火輝煌燦爛，情趣無限。四周配火飛炮轟鳴，流星劃空。

圖吉利

元宵節，山西民間均習慣外游，稱為“去百病”，婦女尤烈。傳說“正月十六游了春，一年四季不害病”。而在晉南民間習慣蕩秋千“去百病”，俗語有“秋千蕩空中，一年不生病”的說法。而這種圖吉利的特別風俗，在晉北是習慣在旺火上烤花饃吃，俗語有“吃了烤饃饃，一年神來幫”的說法。晉東南地區廣大農民在歡度元宵節時，都喜歡叫耍獅子的把獅子臥在自家的炕上，再叫孩子騎一下，表示吉祥如意，全家安泰。元宵節，講究家家吃元宵。取其形圓音圓，意喻團團圓圓。在山區仍然盛行吃糕，取意步步高升。

本報綜合整理

(責編：管理員)

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