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以既定的新文學鄉土小說經驗去介入日益更迭的鄉土生活變遷，往往可能成為隱秘制約文學行進的禁錮之牢，於是，尋求鄉土世界“新”的講述方式，發現鄉土生活被遮蔽的真實面，展示鄉土在人世滄桑與人心激蕩中的永恆。
王秀琴的小說集《婚馱》將鄉土作為一個“各類生命體的景觀域”，小說中活躍著一個個活色生香的生命，演繹著北方民間的基本要義，有大愛、善性、寬容、仁厚，有狂野、嫉妒、復仇、乖戾，也有辛酸、悲苦、超脫和禪悟，他們將“生活”這一抽象概念化為具象的日常細節，也將鄉土民間的空洞想象雕刻為普遍的生存姿態。作者以其內斂的“溫情現實主義”的敘述透視法，去洞悉世道人心的詭譎，察明人性肌理的深邃，觸摸命運之神的法門，並將“記憶鄉村”與“現實鄉村”進行疊加，在“虛構”和“再現”兼備的小說空間中，形塑出鄉村的“自足”和“撕裂”“循環”和“孑行”“恆定”和“變異”的敘事機杼，鄉土在作者的文學鏡像中呈現出鮮明的烏托邦色彩﹔但是，作者又清醒地意識到鄉土民間的良莠蕪雜，這讓她的鄉土體驗烏托邦層層褪去浪漫瑰麗的光芒，裸露出人性、生活和世道的原始生澀，衍生出其小說的一種“日常生活化的悲劇美學”。
《福根》是一幅典型的北方鄉土“清明上河圖”，每個人都在既有的生活軌道努力生活，也被生活所規約和鉗制，但又處處遭遇無可控制和無法預知的誘惑或激勵，“努力而認真的掙扎”成為他們的生活常態。他們首先面對著經濟話語進入民間社會價值認同結構的劇變，那些獲得經濟資本主導權的鄉民，就成為鄉村日常話語的“主導者”，如種梨大戶高福、鄉村會計福全等﹔經濟話語權的獲得還可以重新支配性別等級的操控權，如高福和蘇蘇由半遮半掩到公開偷情……當現代經濟話語和政治話語取代了傳統鄉土民間依托血緣和道德所維系的運轉動力時，某種意義上也代表著鄉土文明內在精魂的終結，但是王秀琴卻並未將這一終結處理為徹底絕望式的灰暗，而是捕捉到了鄉土文化在現代化轉型中的內在生命力的堅韌、頑強甚至是永恆，這種永恆性來自於鄉土文化的慣性，更來自人性的高貴：高福對金明經濟窘境中的慷慨相助，在侵害鄉民利益時對上級決策的堅決抵制，對結發妻子子丑的愧疚、憐惜和回歸家庭，彰顯出傳統鄉紳文化人格的現代復魅，盡管這種復魅是有限度的﹔子丑勤勞持家、忍辱負重和宅厚仁心等多重高貴在人性品質，熨帖出一位堅守德性認同的鄉土女性角色。而九叔“婚喪嫁娶，紅白喜事，紙扎花圈，縫縫補補，蒸燉炒煮，吹拉彈唱，招魂贖魄，看陰陽，說八卦，樣樣在行，還挺靈驗”，他是典型的民間鄉土神秘文化存在的一種歷史性的思維記憶和認知哲學的化身，這種記憶、認知和認同演化為一種遺傳密碼，轉化為身份認同的一種文化核心，它讓鄉土文化得以凝聚，也讓鄉土文明得以獲得自主性，它構成與一切標榜斷裂和現代的存在模式相異的另類生活場景和心靈情境，也完成了一場能夠解釋生活百態和人世無常的文化儀式。
鄉土文化在現代經濟話語的沖擊下日益瀕臨破碎的危機，誘導出靜謐人性的躁動和心靈異化的裸露，當道義話語被消費主義和欲望放縱所取代之后，既有的道德秩序對人的制約漸趨失去其集體性和內在性的制約，人性欲望及其泛濫帶來了人的精神無序，也催生出現實秩序和集體狂歡的混沌，在人性危機和文化危機的雙重夾擊之下，傳統鄉土文化當中的道德話語就在后現代語境中被轉化為一種重新進行價值整合的話語機制，它在與現代性話語進行對話的過程中，檢視出其參與人文精神重建的實效。在《脈門》當中，村主任張冬生以“公開”作假的方式應對上級檢查以獲取扶困資金，但他所做的一切都是為了修繕校舍和修路鋪橋，她在法紀意義上違規的同時，其公而忘私、一心為民、信守承諾等鄉紳風范卻獲得了民間道義的勝利，但他所秉持的最為傳統的民本為官之道，最終還是遭遇到了堅守的背叛和理想的反噬，鄉土文明的守燈者也隻能以道家的禪悟抵抗變動不居的世道困境。時代合法性的經濟欲望所引發的鄉土動蕩是道德秩序和生命尊嚴的褻瀆者，它的歷史進步是以生命悲劇、人性變異和心靈頹敗為進步的代價。
王秀琴在小說集《婚馱》當中，將日常民間置於經濟話語和權力話語的關系網絡當中，去審視人的本能、欲望與道德、人性之間的激烈沖突，蠡測到了鄉土文化在時代詭譎當中堅守抑或放棄所誘導的人生悲歡和人性悲劇，她的新鄉土小說肯定著鄉土對現代資本和權力話語接受的生活訴求合理性，但又否定著這種被現代物質話語所綁架的人的生存姿態，更揭示出鄉土文化自身難以進行自我調和多重文化沖突的內在性狀態。當然，文學需要聚焦於外在性制約之下的人性、人心、精神和存在的肌理，小說集在充分展示出作者對鄉土人性普遍性的熟稔之時，在鄉土日常生活敘事的細節中也洞察到了人控制生活以及生活反制人的豐富性，這讓她的小說敘事具有鮮明的“在地性”，同時亦不失對表象之下所涌動的無物力量的觸摸，她對敘事細節的密集調動，把意象和觀念訴諸於觸手可及的心靈感覺，告密出最切近人的生命本真和生活體驗，而這些細節所蘊含著的巨大敘事能量，海納著豐富的藝術暗語，努力化解著一切生命當中的尖銳痛楚。
金春平
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