和仰韶文化有關的瑪利亞

行者榮浪·從大同到羅馬—— 一個正在徒步絲綢之路的山西男人

和仰韶文化有關的瑪利亞

時間： 2019年04月08日09:29 來源：山西晚報

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　　2月22日，我來到了河南省洛陽市新安縣，沿著G310國道走進縣城的邊緣，一座頗具規模的教堂格外引人矚目。之前獲取的資訊告訴我，絲綢之路從來不僅是一條貿易之路，也是一條宗教傳播之路。所以在行走途中我也會關注宗教活動場所，了解它們的傳承和發展，是不是和絲路有關聯。
　　經初步查証后發現新安縣基督教並未和絲路有直接關聯，於是並沒有深究，繼續前行。直到我來到澠池，在參觀仰韶博物館時，得知仰韶文化的奠基者是瑞典地質學家安特生。在搜索安特生的資料中，意外發現了一位曾生活在新安縣的傳教士——瑪利亞·皮特森女士。當我在網絡資料中看到瑪利亞的照片時，深深被她堅毅的目光觸動，不禁心生敬佩。
　　安特生在他的著作《龍和洋鬼子》一書中描述他與瑪利亞的第一次相遇：“在車廂盡頭，我見到了一位衣著朴素，但是眼神中閃耀著善良和智慧的中年婦女。”
　　他們用英文互相道好並交談，交流中得知他們都是瑞典人。這是一次令人難忘的談話，一小時后，火車到了瑪利亞的目的地新安。瑪利亞下車了，安特生繼續他的旅程。
　　旅途雖然結束，他們彼此的聯系並沒有因此而中斷，之后安特生去福音堂多次拜訪瑪利亞，意在考察新安、澠池一帶的歷史。瑪利亞為安特生提供了很多有價值的報告，在她的幫助下安特生發現了兩處上新世哺乳類動物化石遺存點，即新安縣的上印溝和澠池縣的蘭溝。
　　如果安特生沒在火車上遇到瑪利亞女士，他可能不會獲取到新安和澠池關於哺乳動物化石的信息，而進行實地考察，距今5000-7000年黃河中游地區新石器彩陶文化，也可能不會以“仰韶”冠名。很顯然，安特生對新安、澠池這一帶考古產生興趣的原因離不開瑪利亞的支持與幫助。
　　瑪利亞1873年出生於瑞典西約特蘭。兩歲那年她被親生父母棄養，送給了一個農戶。被父母拋棄的這段經歷在她幼小的心靈烙下了深深的印記，成年后的瑪利亞開始親近基督教。19歲時，瑪利亞取得基督傳教士資格。但這一切並未得到她養父母的理解，他們給了瑪利亞兩個選擇，要麼和鄰居的孩子結婚，要麼離開養父母的家。瑪利亞獨自跑到荒郊大哭了一場，返家的途中意外撿到一枚硬幣，她覺得這是上帝給她的禮物，她用這枚硬幣買了一張離開家鄉的火車票。自那以后，她便將自己的生命托付給了上帝。
　　瑪利亞1896年被任命為瑞典駐中國福音會的傳教士。按照教會指派，她來到了瑞典駐中國福音總會駐地——山西運城。1899年3月，奉教會差遣，瑪利亞會同艾瑪、瑪麗等數位傳教士到黃河對岸的新安一帶傳教。
　　1900年中國爆發義和團運動。之后沒多久，瑪利亞收到一封來自運城福音會的信，通知她們收信后馬上離開新安。瑪利亞收到信后便和她的兩位同仁一起逃亡，逃亡途中，她們多次受助於當地百姓，輾轉幾百公裡后終於到達了上海。
　　瑪利亞和其他成功逃離的傳教士們於1901年初回到了瑞典，但是1902年瑪利亞卻決定返回中國，讓她割舍不下的是那間小小的福音堂，以及無數身處困境中的信眾。虔誠的瑪利亞帶著希望回到了新安，為深陷苦難的民眾和被拋棄的孤兒們支撐起一個可以依靠的精神家園。
　　1914年的春天，瑪利亞又一次回到瑞典。這次返鄉之旅，一位婦女給了她一枚克朗，拜托她“轉交給一個貧窮的中國孩子”。這一枚克朗的心願也是瑪利亞的夢想，她許下承諾，要給被遺棄的、沒有父母的孩子創建一個家。
　　1915年9月瑪利亞回到了中國新安。1916年6月，新安福音堂修起了圍牆，她的夢想開始了第一步。她在信件中寫道：“現在我有了一所收留小孩子的小規模孤兒院……兩個小女孩成天在我房間裡。”
　　在瑪利亞到中國20年后，她夢想中的孤兒院成真了。但隨后的時光裡，這間小小的孤兒院遭遇的是無窮無盡的動蕩。災荒、盜匪、日寇、內戰和各種排外運動。在基本生存條件都無法保障的情況下。瑪利亞依然選擇留在新安，照顧著孤兒院那些孩子們。
　　后來“仰韶之父”安特生在給瑪利亞的信件中寫道：“親愛的瑪利亞，當你看到這些句子的時候，你的光芒和你對那些弱小孩子的愛，讓我對你大無畏的勇氣致敬。你和你的同仁們讓你們的傳教工作得到了中國人的崇敬，你的付出彌補了其他外國列強對中國人民犯下的種種罪行。”
　　1949年11月瑪利亞的孤兒院被解放軍接管。由於多年來物資匱乏，再加上過度勞累，花甲之年的瑪利亞長時間承受著病痛的折磨。離開中國時，她寫道：“除了每天被迫吃下像楊樹、柳樹葉子這樣不合腸胃的食物，肚子腫脹之外，我是非常高興和快樂的。我還留有一些羊，但是那些新的牲口把我們的門弄壞了，我得考慮是不是還留著這些羊兒們。我們在地裡播下了棉花種子，但是不能肯定能得到收成。”
　　瑪利亞是最后一批離開中國的傳教士，1951年她回到了家鄉瑞典，然后沒多久，便與世長辭，享年78歲，終身未婚。
　　瑪利亞·皮特森作為一個虔誠的傳教士，以自己的青春、生命為代價，將最寶貴的時光和全部的愛都毫無保留地留在了中國。令人遺憾的是，在過去的歷史中，常常會有一些人帶著民族偏見看待他國的傳教士，這些傳教士當時在國內可能並未受到應有的尊重。
　　瑪利亞·皮特森女士所經受的磨難，今天的我們可能難以想象和承受。在那個黑暗的時期，如果沒有虔誠的信仰、舍身成仁的信念，怎會把自己一生中最好的時光都留在異國他鄉？
　　她關於愛的詮釋，給我打開了一扇通往心靈的窗戶。