姍姍：絕境中遇到的不是真愛，是真神

時間： 2018年08月21日04:43 來源：山西新聞網--山西晚報

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《一出好戲》劇照——姍姍和馬進。圖片來源：百度

    《一出好戲》看到一半的時候，我在想，如果我在這艘團建的船上，我會希望遇到這種絕境時和其中哪個女人在一起。
    這個問題是“你希望和哪個男人一起流落荒島”的翻版。但如果真像電影裡說的那樣，是個沒有人煙的荒島，並且外部世界可能已經完全被滅。那麼，女神是我最希望遇到的人。
    我倒不是想像馬進那樣，想遇到姍姍來什麼淒美愛情。
    電影將姍姍塑造成馬進的暗戀對象，把這種感情描述成愛情是打了一個幌子。
    流落荒島對於一個人來說，最困難的不是生存，而是從絕望中找到希望。
    李勤勤扮演的大姐不適合，雖然張總都尊重她，給她遞熱飲料，但她在公司屬於邊緣人，她對幸存者來說是潤滑劑﹔大胸妹也不適合，她是荒島的優質資源，被主任拿來孝敬當權者，一方面她是當權者的附庸，依靠當權者為生，而另一方面她也是權力的象征，誰擁有她証明誰掌握著這個團體的權柄。
    姍姍雖然是馬進的暗戀對象，但她在公司是游離在外的，她和其他人的交流都不多，在幾次集體發言中，她都是一個“道理”的代言人：第一次司機小王說“不干活就不能吃飯”時，第一個站出來響應的就是姍姍﹔當史教授要島上男女為了繁衍進行配對時，馬進說這個方案不可行，因為忽略了“愛情”，為馬進第一個鼓掌的也是姍姍。
    姍姍在這個電影裡，擔任的角色不是一個女性，而是一個神，就像少年派船上的那隻老虎。
    弗洛伊德有本我、自我、超我三個概念，原始的我、社會化的我和理想中的我。
    對應在影片中就是馬進、小興和姍姍。
    可以進一步理解，他們都不存在，他們都是馬進心中的另一個自己。
    馬進在影片開頭說的那句“有錢的永遠有錢，沒錢的永遠沒錢”是原始的他﹔在島上利用自己一技之長，成為島主的小興是社會化的馬進﹔而姍姍是他的價值觀存儲處，他純道德化的理想化身。
    姍姍很美，也很不接地氣。她存在的理由，就是在給現實中的馬進帶來希望。
    他第一個希望是出人頭地，開著大游艇來接姍姍，做她的蓋世英雄﹔他第一次絕望是看著姍姍回頭來找張總，他輸給老天爺。
    真是因為她的這種“神”性，影片才沒有荒島題材電影裡不可或缺的殘酷和血腥。
    沒有人爭奪姍姍，姍姍也瞧不上公司其他人，在島上只是和馬進對話鼓勵他或者批評他，這也是《一出好戲》把這個團體設置為公司，而不是學校或者一趟航班的陌生人之類的原因之一。
    如果是學校或者一個航班的陌生人，在這種絕境下，是要發生互相取暖的愛情的。隻有團體發生在公司，男女的性別是次要的，大家首要身份是無性別差異的職業人。
    你能真正愛上的，就是心中的那個神。
    女神女神，總會出現在一個男人人生的某個階段。因為是女神，沒有攻擊性，沒有同性相斥爭權奪利，同樣因為有神性，才能讓男信眾反省、蛻變，洞察自己，勇猛精進。
    這個任務完成后，男人的人生中也就不再需要女神了。