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游靈泉洞記

時間: 2018年07月11日05:26  來源:山西新聞網--山西日報

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    作為一名寫作者、作為趙樹理先生的同鄉,參觀靈泉洞是要帶著一份虔誠去的。
    靈泉洞,原名白蓮洞,位於陽城縣城南45公裡的河北鎮楊柏村。著名作家趙樹理先生於1938年任特派員期間,和當地的民兵曾住過此洞﹔1958年,他又以《靈泉洞》為題、以此地為背景,寫出了長篇小說。今年是《靈泉洞》發表60周年,趙研會組織紀念活動到此參觀,這也是我此行的緣由。
    來之前,我專門拜讀了趙樹理先生的長篇小說《靈泉洞》。文中寫,這裡山清水秀,與世隔絕,地理位置獨特,主人公金虎偶然發現的這個靈泉洞,讓金虎和小蘭絕處逢生,躲避了亂世的殺戮,給了他智慧和愛情。趙樹理先生眾多作品都以寫人物為主,也有寫景狀物的作品,這是典型之一。他在文中主要描寫了靈泉洞的內景:“看了看進口的側面,是囫圇圇的岩石,好像窯洞的牆壁一樣彎彎地包上頂去,上邊有幾根尖東西,好像柱子一樣垂下來﹔地下也有幾根尖東西,摸了摸是石頭,上下對起來,好像狗牙。”也正是小說中的這段描寫,增添了我對靈泉洞的向往。
    從縣城出發,因沿途修路,顛簸了一個多小時,終於到了楊柏村。一下車,就感覺到了這個小村子的古朴,靈山合攏,秀水環繞,風景旖旎,實乃一處世外桃源。
    從楊柏村出發,沿著崎嶇山路逶迤而行約一裡,好在組織者安排了越野車,順著山溝裡的一條“之”字小道爬到山根,車子實在無路可走了。下了車,遠遠仰望,懸崖絕壁處有一個山洞,就是靈泉洞了。
    靈泉洞在大崖的一塊絕壁之上,欲入洞,就要艱辛攀爬,費一番周折。此番同去的多是研究趙樹理的專家學者,有蜚聲學界的,亦有初出茅廬的后起之秀,我們都是帶著對這位文壇前輩的景仰而聚集到一起的。
    上山路途艱辛,外側是不敢側目的深谷,內側是直挺挺的山體,你得把心臟藏住了,凝神靜氣,小心翼翼,方可通過,大有如臨深淵、如履薄冰的感覺。同行的一位上海女子行至半山腰,早已氣喘吁吁,一邊停下來擦汗,一邊嘴裡不停念叨:“此番艱辛,讓我對先生又增添了一番景仰。”
    從山下爬上來,要先坐下來歇一歇,喘口氣,擦干身上涔涔的汗水,方可進去。據隨行的導游講,洞外原有一小廟,叫作白蓮廟,廟中原來塑有白蓮仙子像,在文革中被毀,廟的痕跡依稀可見。因洞內流泉清澈、醫病靈驗,當年,在趙樹理的提議下,改名為靈泉洞。
    靈泉洞為石灰岩洞,長約300多米,盡管規模不大,卻姿態萬千,讓人流連﹔洞口不大,約有一米多高,彎著腰才可以進去。因為正在開發,洞中照明設施尚不完善,幾盞燈引領前行。因洞內有山泉滴滲,地面濕滑,入洞者小心翼翼前行。
    入得洞中,前行幾步,就有絲絲涼意包裹,將剛才在洞外的炎熱一掃而光。洞中深幽離奇,曲折回還,大洞套小洞,洞與洞之間的通道狹窄,有的必須彎腰弓背方可過去。這些通道,忽窄忽寬、忽上忽下,更增添了其神秘感。入洞幾十米處,有一大的空間,寬敞如一座禮堂,可容千余人。抬頭望去,洞頂高不可視,隱約可見斗折蛇行、犬牙交錯﹔洞底水坑處處,滴水叮當,使人有一種眩暈的感覺。
    我靜心屏氣,虔誠地往前走,腦海中一種空曠、靜謐、超然的感覺在絲絲生長。很快到達一小洞中,約一間房大小,借著燈光看去,造型各異的鐘乳石和石筍似獅似猴、類虎類犬,姿態各異,栩栩如生。這些鐘乳石,有的像朵朵蓮花,有的像串串葡萄、有的似淘氣的獼猴、有的如端庄的彌勒佛,它們千姿百態、栩栩如生,如飛禽、似走獸,儼然感覺置身於動物世界中。千奇百怪的造型,蘊含了歲月的音符,奇岩怪石組成一座色彩絢麗、濃淡相間的群雕,這些群雕,自由自在,令人遐思,妙不可言,讓人不得不喟嘆天公造化之奇絕、鬼斧神工之奇妙。
    行走洞中,頭頂滴水叮咚,不時感到涼風習習、清爽宜人。於此,我突然有了種難得的放鬆和愜意。站在最大的洞內,我久久沒有動身,回想平日裡的我,忙忙碌碌,糾纏於俗務當中,不知所以,如一隻沒有靈魂的蒼蠅,喧囂著,躁動著,未必能聽到自己靈魂真正的聲音。其實,我身邊的好多人不都如此嗎?歲月帶走了我們許許多多的記憶,也銷蝕了我們曾經的純真,於是,所有人都不顧心靈桎梏,沉溺於人世浮華、專注於利益法則,久而久之,把自己都弄丟了。假如趙公在世,不知有何感想?
    記得陀斯妥耶夫斯基在其《卡拉馬佐夫兄弟》中有這樣一段話:這個小城裡並沒有這種具體的小巷,可是,有精神的小巷,它僻靜幽暗,遠離大庭廣眾,那兒總有妙遇奇情。在此,我想把陀氏的這句話延伸:靈泉洞裡曾經有趙樹理的足跡,它僻靜幽怨,遠離大庭廣眾,這裡卻有趙樹理精神。
    此行,讓我於生動的現實中,對《靈泉洞》有了更真切的體會和感悟。
    下山途中,我不時回望,風物如畫,時間靜緩安穩。曾經的歷史早已流逝,趙公的身影卻不斷再現。這位人民作家,正是他與這片土地血肉相連、一世牽挂的赤子情懷,才讓人尊重和懷念。正如北師大教授趙勇先生所言:“一個作家,隻有深懷為民之心,對腳下的土地有著強烈的責任和使命,筆下才會涌流出閃光、永恆的文字。”如今,我們在學習趙樹理,真正的學習應該是傳承,傳承他對待寫作、對待人民、對待生活的態度和精神,唯如此,才對得起自己的良心、對得起這個時代。

任慧文

(責編:管理員)

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