坚守人民立场 推动新大众文艺高质量发展

王志峰 山西省文联党组书记、常务副主席

李骏虎 山西省作家协会主席

张德祥 中国文艺评论家协会原副主席

刘侗 北京京剧院原院长、一级编剧

王莹 中国广播剧研究会秘书长

杜学文 山西省文艺评论家协会主席

杨占平 中国赵树理研究会会长

薛晋文 中国文艺评论家协会副主席、山西省文艺评论家协会副主席、吕梁学院党委书记

　　2026年是赵树理诞辰120周年。1月29日，山西日报社、山西省文联、山西省作协联合主办“弘扬赵树理创作精神、推动新大众文艺发展”文艺评论交流活动。
　　“弘扬赵树理创作精神”，就是传承其“人民作家”品格，坚守“为人民写作”立场，践行“深入生活、扎根人民”路径。从《小二黑结婚》以传统形式传递新风，到如今多元载体承载民心，赵树理“扎根乡土、服务人民”的创作内核，始终滋养着中国文艺。新时代重温赵树理创作精神，旨在赓续优良传统，激发创作活力，催生更多满足群众精神需求、增强人民精神力量的文艺精品。
　　“推动新大众文艺发展”，就是鼓励大众参与创作，激发人民群众的文化创造活力。依托数字化平台培育多元形态，让普通创作者成为社会主义文艺繁荣新生力量，丰富文化生活，增强文化自信。这正是文艺评论的价值——以思想引领创作，助力新大众文艺提质增效。
　　本版遴选8位专家学者的精彩发言摘要，以飨读者。 

——编者

秉创作本心 拓晋域文境
王志峰 山西省文联党组书记、常务副主席

　　赵树理以极富生活气息的文学作品，在群众当中享有极高的声誉。在新大众文艺风起云涌的今天，我们应当进一步挖掘和提取赵树理创作精神的当代价值，为繁荣社会主义文艺事业作出新贡献。
　　首先，“以人民为中心”是赵树理创作精神的核心所在。赵树理说：“要让老百姓看得懂、喜欢看、受教育。”这是他在当时的时代背景之下做出的选择，也是今天的我们呼唤和倡导的文艺创作理念。如今，我们还需要进一步研究今天的人民普遍的审美在什么层次，具体有什么精神文化需求，我们的作品能不能触达更广泛的大众，触动他们的心灵。
　　其次，应当正确处理好文艺创作中的大与小、俗与雅的问题。新中国成立后，赵树理牵头组建了中国曲艺家协会，那些曲艺作品，都是新中国大众文艺实践的重要成果。今天的我们，一样可以从赵树理的创作轨迹中得到启发。我们的文艺工作者应当转变观念，从平凡的百姓生活中撷取创作灵感，以更多样化的文艺作品，精准触达更多的受众。
　　第三，“深入生活、扎根人民”要做到一个“融”字。正是基于与乡亲们足够切近的、长期的观察与融入，才造就了赵树理笔下人物的多姿多彩和故事的真实感人。我们的艺术家从主观上将自己的身份转换为一个普通的劳动者，沉浸式地体验种种生活的甘苦，才能在新大众文艺的创作中充分赢得观众的认可。
　　最后，要重视民间传统的继承与创新。赵树理主张继承民间文艺“艺术生命”并推动创新，在剧本创作中借助上党梆子等本土形式，以旧曲新唱让传统剧目焕发时代光彩。讲好中国故事，需从民族基因中寻找贴合国人审美、引发共鸣的形式。

承三晋文脉 铸时代新章
李骏虎 山西省作家协会主席

　　我始终认为，“赵树理方向”蕴含的“为人民写作”核心要义，是山西文学的精神底色，更为新时代新大众文艺健康发展提供了重要范本，对我们践行习近平文化思想、建设文化强省具有深刻启迪。
　　赵树理开创的文艺大众化方向，本质是情感、立场与人民大众的深度融合。他以评书、戏曲等民间形式，用鲜活乡土语言创作，让作品既“老百姓看得懂”，又能在时代变革中发挥积极作用。《小二黑结婚》等经典扎根太行、贴近民心，推动了社会风气革新，更确立了“为大众写、写大众”的导向，其现实主义传统浸润山西文学脉络，从“山药蛋派”到“晋军崛起”，再到“新时代文学晋旅”，这份初心代代相传。
　　新时代新大众文艺借互联网蓬勃兴起，全民创作活力迸发，却也面临流量裹挟下的低俗化、同质化问题。对此，山西作协立足“赵树理方向”，以“大文学观”引领实践，提出“南有清溪村北有树理小镇”目标，打造文学实践基地，同时建立基层作品推荐“直通车”制度，在会员发展、培训采风等方面向基层倾斜，让文学根系深扎县域土壤。
　　为引导新大众文艺提质增效，我们聚焦新创作群体，培育出以张冉、灰狐为代表的“晋派科幻”作家群，汇聚5.2万余名网络作家，搭建“文学+影视”转化机制，推动《止水》等优质IP多形态传播。同时以“重读赵树理”活动、扇形批评会为抓手，强化价值引领与专业赋能，规范AI应用，防范创作风险。
　　“十五五”开局之年，传承“赵树理方向”精髓仍是关键。我们将坚守人民立场，以数字化赋能、机制化保障激发创作活力，让新大众文艺扎根晋土、守正创新，为文化强省建设注入更为强劲的文学力量。

怀为民初心 创经典力作
张德祥 中国文艺评论家协会原副主席

　　互联网改变了人们的生产生活方式。各行各业的人们每天在网络上交集互动，就像赶集一样，物质产品可以叫卖，精神产品也可以流通。小说，诗歌，散文，随笔，短视频，微短剧，戏剧，曲艺，笑话，脱口秀等艺术形式，不拘一格，形成了大众创作、大众分享的大众文艺的新形态。如何激发全民族文化创新创造活力，创作出更多老百姓喜闻乐见的作品？其重心在于推出传得开、站得住、留得下的作品，为文化强国建设增砖添瓦。
　　赵树理的创作及其创作精神给今天的新大众文艺提供了有益的启示和借鉴：赵树理来自大众，带着乡土气息，带着民间文化，带着农民的幽默走进了文艺界。他把自己的创作理念表述为：“老百姓喜欢看，政治上起作用，长期地、无条件地、全身心地到群众中去吸取养料，我不想上文坛，只想上‘文摊’。”网络就是今天的“文摊”，“只想上文摊”，并不是一件容易的事。首先，得有烟火气，和老百姓气息相通、情义相投，能够真切传达老百姓的心声。其次，还得有好故事，引人入胜，耐人寻味，老百姓才愿意光顾你的“文摊”。最后，还要“政治上起作用”。如何做到这一点？他给出了方法：“长期地、无条件地、全身心地到群众中去吸取养料”。赵树理的创作题材，大多是源于自己在工作中发现的问题，在生活中遇到的人和事，由此而所思所想所悟，这是油然而生的题材，有根须，有体验，烂熟于心，写起来就有底气。
　　文以载道，守正创新，新大众文艺，就是新大众的文艺——人民群众中蕴藏着巨大的艺术创造力。

守人民立场 谱戏曲新篇
刘侗 北京京剧院原院长、一级编剧

　　赵树理“以人民为中心”的创作精神，是新时代大众戏曲创新的价值根基，更为山西戏曲守正创新、焕发活力提供了根本遵循。这位三晋大地孕育的人民艺术家，精神核心是扎根人民、观照现实的坚守，与山西戏曲根植民间、服务大众的底色天然契合、一脉相承。
　　赵树理被誉为“人民艺术家”，作品兼具浓郁乡土气、鲜活人物与鲜明现实关怀，天生适配戏曲叙事，是改编的优质素材。《小二黑结婚》等经典被多个剧种反复改编，贴合时代精神与大众情感，凭生动故事和鲜明立场风靡南北，成为跨时代艺术经典，深刻印证了扎根人民的文艺作品具有永恒生命力。这种“为人民呐喊、为时代书写”的态度，正是新时代戏曲创作亟须传承的精神内核。
　　践行这份精神，新时代大众戏曲创新首在“还戏于民”。戏曲源于民间、兴于民间，山西作为戏曲大省，蒲剧、晋剧等剧种根基深厚，更需以赵树理创作精神为引领深耕民间。既要挖掘整理传统老戏，打磨精品满足戏迷审美；也要借鉴民营剧团扎根基层的经验，依托新媒体拓宽传播，让戏曲以鲜活形态浸润大众生活，重塑良性生态。
　　戏曲创新更需扎根现实、与时俱进，这是赵树理创作精神的核心要义。当前现实题材戏曲创作薄弱，数量与质量亟待提升，需以赵树理创作精神为指引，聚焦普通人的喜怒哀乐与时代变迁。山西戏曲院团可加大其作品改编力度，结合剧种特色与时代审美激活经典，更要立足三晋现实，用戏曲语言讲述新时代山西故事，创作出与人民情感共振的新作。
　　坚守人民立场、传承创新，是戏曲绵延发展的核心。山西戏曲唯有赓续赵树理创作初心，在守正中扎根民间沃土，在创新中书写时代新篇，方能与人民大众双向奔赴，为建设新时代文化强省注入坚实独特的戏曲力量。

以致敬为钥 兴众生文韵
王莹 中国广播剧研究会秘书长

　　近日，B站官宣2025年度弹幕，“致敬”一词以超2282万次的发送量成功当选，发送用户覆盖超459万人，其中80%为“00后”青年群体。这一现象既是青年群体情感表达从娱乐宣泄向价值认同的理性回归，更折射出新时代众生文韵的精神内核——对真善美的尊崇与追求。而这，恰与赵树理“为人民写作”的理想一脉相承，更为我们弘扬其创作精神、推动三晋众生文韵高质量发展，提供了重要启示。
　　“山药蛋派”开创者赵树理，秉持“让群众听得懂、感兴趣”的理念，以“贴着地面飞行”的姿态深耕太行乡土。他汲取评书、快板民间艺术养分，用鲜活乡土语言书写现实，《小二黑结婚》《李有才板话》等经典让文学走进田间地头，传递人民心声，彰显深厚人民性。如今，众生文韵借互联网兴起，短视频、网络散文等形式涌现，实现从“为众生写”到“众生写、众生享”的转变，普通群体成为创作传播核心，正是赵树理理念的当代延续。
　　众生文韵是为时代立传、为人民抒怀的载体，也是激发文化创新活力的动能。山西广播剧《行走的云冈》《茉莉香》，传承赵树理现实主义传统，以声音为载体、以小见大叙事，融合三晋文化底蕴与新时代风貌，在守正创新中实现思想性与艺术性统一，印证了扎根本土、贴近民心的作品具有持久生命力。
　　当前，众生文韵面临流量至上、内容同质化等问题，亟须以“致敬”为锚点、以赵树理创作精神为指引。引导创作者扎根生活，挖掘平凡个体的闪光力量，让作品兼具烟火气与精神力；构建开放共创生态，推动创作者与受众互动，呼应对美好的礼赞，实现双向赋能；强化价值与专业赋能，提升创作者素养，推动文化与科技融合，规避低俗乱象，让众生文韵健康发展。

立民本之念 焕文苑新声
杜学文 山西省文艺评论家协会主席

　　探寻赵树理创作精神的时代价值，对新时代新大众文艺行稳致远意义深远。作为中国新文学民族化、大众化的关键推动者，他的创作理念与实践品格，为我们践行习近平文化思想、繁荣社会主义文化，提供了深刻启示与重要遵循。
　　赵树理以鲜明实践品格，破解了早期新文学脱离大众的困境。他深耕太行山区，历经十年通俗化创作历练，深挖评书、快板、地方小调等民间艺术形式，并非简单套用，而是创造性转化——将评书叙事节奏、快板语言韵律融入小说，以乡土鲜活语言替代晦涩表达，用民间故事架构承载时代内容。《小二黑结婚》便是典范，借鉴评书叙事逻辑，以快板式明快语言传递反封建新风，让大众听得懂、喜欢看，成为新文学民族化、大众化的里程碑，更构建起革命现实主义与浪漫主义融合的审美范式，确立“为大众写、写大众”的导向。
　　新时代，新大众文艺借互联网蓬勃兴起，人人皆可创作的格局既激发了文化创新活力，也面临低俗化、浅表化等问题。此时重温赵树理创作精神极具现实意义，他扎根民间、活化传统艺术的智慧，与当下短视频、网络文学“回归民间”的特质一脉相承，为校准创作方向、破解同质化困境提供指引。
　　推动新大众文艺健康发展，核心是传承赵树理创作精神。要强化价值引导，坚守社会主义核心价值观；加强专业赋能，通过培训、评论提升大众创作者水准，引导挖掘本土民间资源；规范AI等技术应用，防范版权纠纷与同质化风险，压实平台责任，鼓励创作兼具思想性与艺术性的精品。
　　新时代呼唤更多践行大众文艺精神的创作者。唯有坚守人民立场、扎根生活，赓续赵树理活化民间艺术、服务大众的初心，才能让新大众文艺在传承中创新，为建设文化强国注入持久活力。

为苍生书写 开文艺华章
杨占平 中国赵树理研究会会长

　　赵树理，是中国现当代文学史上一位杰出的人民作家。他所实践与倡导的深入生活、反映现实、为普通人写作的文学态度，在当今倡导新大众文艺时代，仍然有着强烈的现实意义。
　　新大众文艺是借助新媒体技术崛起的，存在于网络世界和日常生活中，成为大众审美的一部分，与赵树理多年前坚持的大众化创作，有着承先启后的联系。
　　赵树理继承“五四”文学传统，从民间艺术和古典小说中汲取营养，创造了一种通俗化、大众化的艺术语言。他身处中国图新求变、努力改革落后面貌的时代，在他人生道路和作品中，折射出普通中国人追求幸福、改变自身命运的奋斗历程和精神情怀。这与新大众文艺的核心是一致的。
　　赵树理几十年深度融入到农村社会现实生活中，与广大农民群众休戚与共。当前新大众文艺的一些代表性作家都是普通大众。这种现象，与赵树理代表农民群众写作是不矛盾的。
　　在形式上，新大众文艺涵盖了文学、音乐、舞蹈、绘画、影视等多种传统文艺形式，并进一步创新融合。而赵树理也涉及小说、戏剧、诗歌等多种文艺领域，表明他是大众化创作的探索者。在受众方面，新大众文艺的读者是普通大众，这跟赵树理追求当“地摊”文人的理念是一样的。在传播方式上，赵树理让农民群众能读懂文艺作品，这与新大众文艺借助数字媒介，打破时空的限制，突破既有的圈子，真正扎根到人民大众深处是一样的。
　　作为一个具有独特思想认识和艺术追求的作家，赵树理在文学史上取得了无可替代的地位，更铸造了山西文学的一次辉煌。他的作品在国内外影响深远，随着时间的推移，赵树理作品的价值，将会更加显现。

循乡贤风骨 攀大众文峰
薛晋文 中国文艺评论家协会副主席、山西省文艺评论家协会副主席、吕梁学院党委书记

　　赵树理先生是大众文艺的先觉者和先行者，其作品穿越时空而不朽的主要原因，是在于其大众化的形式和风格，更在于其灵魂深处“以人民为中心”的创作精神。我们唯有自觉践行，才能推动新大众文艺创作不断从高原走向高峰。
　　其一，在创作导向上，我们必须放下姿态、走进火热民间生活，实现从“讲述谁”到“谁讲述”的根本转变。赵树理的创作启示我们，文艺的生命力在于与大众呼吸与共，现实生活本身就是艺术，且远比艺术更鲜活精彩。
　　其二，在传播实践上，必须植根沃土并双向奔赴，掌握“飞入寻常百姓家”的融媒传播本领。群众喜欢赵树理的创作，源于他精通上党梆子，善用鼓词、快板等大众喜闻乐见的“十八般武艺”。自然，他的创作能够做到眼里有观众、笔下有情感、胸中有情怀。这无疑给我们带来诸多启示：传播的效能在于形式与内容的“和谐共振”——新大众文艺的创作和传播，必须精通“网言网语”，掌握让主流价值“飞入寻常百姓家”的新本领，让民间文艺插上新媒体的翅膀在云端飞翔。
　　其三，在价值追求上，必须化人养心并化世导俗，实现“传播有市场，社会起作用”的有机统一。实现“传播有市场”，关键在于作品之“美”，让人愿意看、愿意听、愿意分享，有效激活欣赏主体的主观能动性。实现“社会起作用”，则要求作品要有“精魂”，能够丰富人民精神世界、增强人民信仰力量，发挥启迪思想、温润心灵、陶冶情操、凝聚共识的作用。

文字整理：李婷婷 李霈箐
摄影：卫波 严长江 杨杰 

编辑：温文