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【周刊】晋商精神五百年 传承精髓勇创新

时间:2016年01月25日 00:12 来源:山西新闻网

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三晋周刊16.1.23

 

【周刊】

晋商精神五百年 传承精髓勇创新

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晋商在明清时期雄踞国内三大商帮之首,驰骋商界500余年,取得了世人瞩目的辉煌业绩,留下了非常宝贵的精神财富。今天小编就带大家一起领略晋商文化的传承与发展,学习晋商精神的内涵发扬晋商精神的精髓

 

晋商精神形成发展

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我们知道,每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为其灵魂,这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能动力量,而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。二者相辅相成共同进步,晋商精神的形成与发展也大致如此。

 

★晋商精神的理论依据在于儒贾相通观

 

对于儒和贾,明清社会上的一般看法是“儒为名高,贾为厚利”,认为儒、贾追求目标不一。但一些山西商人却提出了儒贾相通观,他们认为行贾也可习儒,儒可贾,贾可仕,仕可不失贾业。

 

★晋商精神的文化源头在于学而优则商

 

在中国长期的封建社会里,重农抑商是历代政府的经济政策。然而人心思富,富商大贾“走远方,积金钱,夸耀闾里,外则车骑,入则广厦,交接晋绅”,谁人不羡?尤其是晋中一带,在子弟出路选择上,优秀者学商,已成风气。山西人自宋元以来,逐渐在民间形成了一种重商观念,即“以商致财,用财守本”的立业思想,这也成为晋商精神最原始的版本。

 

★晋商精神的教义核心在于仿关公重信义

 

古代中国,几乎每个城市都有孔庙、关庙,很多关庙由山西商人所建。关庙作为祀奉关云长的地方,之所以被山西人百位信崇,均在于“信”“义”二字。晋商与关云长乃乡亲关系,将关云长尊为财神,以其信义教育同行,以其武功希冀保卫自己的商业利润。

 

山西人的各个商号在号规中大都规定了“重信义,除虚伪”,“贵忠诚,鄙利己,奉博爱,薄族恨”,反对采取卑劣手段骗取钱财。晋商史料中就有很多不惜折本亏赔,也要保证企业信誉的记载,以致各地百姓购买晋商商品,只认商标,不还价格。

 

★晋商精神的直接表现在于能吃苦肯受罪

 

山西地处黄土高原,自然条件比较差。旧称:“晋省天寒地瘠,地物鲜少,人稠地狭,岁之年入,不过秫谷豆。此外,一切家常需要之物,皆从远省贩运而至。”清人何秋涛《朔方备乘》中这样表述:所有恰克图贸易商民,皆晋省人,贩茶于福建、湖南,销售于大漠之北,千山万水,穿沙漠瀚海,夏则头顶烈日,冬则餐冰饮雪,饥渴劳病,寇贼虫狼,日与为伴。

 

★晋商精神的发扬在于义利并重的延续

 

晋商他吸收先秦墨家“兴天下之利,除天下之害”的义利统一的思想,又汲取荀子“义利兼有,以义制利”的思想,提出“正其谊(义)以谋其利,明其道而计其功”的命题,他认为义与利是相互区别又相互联系、相互渗透,谋利计功是正义明道的目的,也是正义明道的动力,正义明道是谋利计功的手段。这就是义利并重,义利统一的思想。

 

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晋商精神的精髓与内涵

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明清山西商人称雄国内商界五个多世纪,“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,是他们的自我写照。明清山西商人的成功,归根到底在于他们在自觉和不自觉中发扬了一种特殊精神,它包括进取精神、敬业精神、群体精神、创新精神,我们可以把它归之为“晋商精神”。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中,可谓晋商之魂。

 

★进取精神

 

孔子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,否亦为之。”所谓“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。”由利益而起动的进取精神,是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。所谓“天行健,君子自强不息。”有许多山西商人就是靠这种自强不息的精神,白手起家而成大业。

 

★敬业精神

 

晋商的敬业精神,也是常为人所称道的。在封建社会中,传统的观念是重儒轻商,故四民中以士为一等,商为末等。但明清山西商人却不这样看,他们认为商和士农工是同等重要的事业,都是本业,同样要敬。

 

此外,敬业精神还体现在对于员工的培养和教育上,在山西商人中经常流传着学徒工作规矩由于学徒制执行很严格,从而培育了不少人才,成为晋商的骨干力量。这些人在之后的职业生涯中拥有着别人所没有的敬业精神。

 

PS:流传较广的学徒规矩,黎明即起,侍奉掌柜;五壶四把,终日伴随;一丝不苟,谨小慎微;顾客上门,礼貌相待;不分童叟,不看衣服;察言观色,唯恐得罪;精于业务,体会精髓;算盘口诀,必须熟练;有客实践,无客默诵;学以致用,口无怨言;每岁终了,经得考验;最所担心,铺盖之卷;一旦学成,身股入柜;已有奔头,双亲得慰。

 

★群体精神

 

“晋商”这一名称的出现,说明清代山西商人已逐步形成一个地域性的商帮。清后期,山西票号在国内8O多个城市设立了分号,从而形成了一个汇通天下的汇兑网络,也是以乡人为主体形成的山西商人群体。

 

山西商人在经营活动中很重视发挥群体力量。他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间的了解,通过讲义气、讲相与、讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体。

 

票号经理李宏龄著书《同舟忠告》说:“区区商号如一叶扁舟,浮沉于惊涛骇浪之中,稍一不慎倾覆随之……必须同心以共济。”

 

★创新精神

 

晋商的形成与发展都离不开创新,从商业模式、经营方式到组织管理、人才培养,无一不透露着山西商人在创新创造上的优势,山西商人善于抓住机遇,开拓创新也成为晋商精神中最为重要的组成部分。如在组织管理中的经理负责制、人身顶股制等,颇具现代企业的风采,创新精神由此可见一般。

 

此外,晋商“无中生有”的创新精神还表现在许多的方面,如:人们把有文化素养的商人称为儒商,明清山西商人中有不少受过严格的传统文化教育,具有相当的文化素养,从而对经商活动产生了很大影响,并形成了他们的新文化观。

 

数学、地理、交通与商人的经商活动有着密切关系,除了一般性的商业创新,明清山西商人还很注意对数学、地理、交通等科技的实际应用,创新性更具现代实用科技辅助于商业活动,颇具融合发展的韵味。

 

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“大家”眼中的晋商精神

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百年晋商为我们留下了许多宝贵的财富,后代仁人志士对此的不断深入研究和探索更是为继承和发扬晋商精神提供了不竭的动力。让我们一起学习和传承晋商精神,在“大众创业 万众创新”的时代背景下,一起为山西的转型跨越发展,为重塑山西新形象开拓创新,努力向前。

 

★李克强总理

 

李克强总理14日在山西太原考察晋商博物馆时说,山西有两座富“矿”:有形的是得天独厚的地下煤层,无形的是行走天下的晋商精神。山西当前尤其要从过度依赖自然资源,转向更多依赖人力资源,既要开掘煤炭资源,又要挖掘好晋商精神这座取之不竭、用之不尽的富矿。

 

晋商精神讲究“行大道、重仁义”,这样才能有更多朋友、顾客,生意才能越做越大。晋商不仅讲“钱”,更重“义”,诚信进取的晋商精神是山西人的品德,也是华商精神的精髓。

 

晋商精神体现出的是“无中生有”的创新,他们不依靠本地自然资源,而依靠头脑,把南方茶叶丝绸贩到北方,又开创票号。创业创新也要凭头脑创意“无中生有”。

 

★中央政治局原常委李长春

 

2004年,原中央政治局常委李长春同志到山西考察山西经济社会的发展,他对晋商精神概括为:节俭勤奋、明礼诚信、精于管理、勇于开拓。

 

★山西省委书记王儒林

 

17日,山西省召开领导干部会议,省委书记王儒林就我省贯彻落实李克强总理考察山西重要指示和讲话精神强调:要摒弃旧思维,进一步发扬晋商敢为人先、“无中生有”的气魄,彻底从“一夜暴富”的思想中走出来,从过度依赖自然资源转向更多依赖人力资源。

 

★明人沈思孝

 

明人沈思孝说:“晋俗勤俭,善殖利于外。”

 

★国学泰斗余秋雨

 

国学泰斗余秋雨在《抱愧山西》一文中指出:山西商人始终凝视着全国商业大格局,不允许自己在哪个重要块面上有缺漏,不管这些块面处地多远,原先与自己有没有关系。人们可以称赞他们“随机应变”,但对“机”的发现,正由于视野的开阔,目光的敏锐。

 

当然,最能显现山西商人目光的莫过于一系列票号的建立了,他们先人一步地看出了金融对于商业的重要,于是就把东南西北的金融命脉梳理通畅,稳稳地把自己放在全国民间钱财流通主宰者的地位上。这种种作为,都是大手笔,与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。

 

★晋商研究泰斗孔祥毅

 

“晋商学”的创建人、经济学家孔祥毅教授将“晋商精神”的内核总结了四个方面:重商立业的人生观、诚信义利的价值观、开拓进取不畏艰苦的创业观、同舟共济的协调观。

 

★晋商学者刘建生

 

山西晋商文化研究会会长刘建生教授把晋商精神总结为“家国一体、儒商一体、开拓创新、以义制利。”16个字。

 

★晋商应用专家范浩里

 

2004年开始立足晋中国企民企实际,以经济学人角度出发开展晋商文化应用研究的范浩里先生,立足晋商文化的本源价值,勾画出晋商商人的集体人格轮廓,并把晋商精神概括为“商儒并重,劳资共创,义利谐调,家国兼融。”

 

翻检史简,爬梳典籍,不难发现山西人的精神血脉里流淌着的创新因子,绵延不绝,屡创华章。表里河山的山西,素有“华夏文明的摇篮”之誉,顺应时代潮流,不断变革和创新的思想和实践构成了山西人最为宝贵和亮丽的精神底蕴和特质。双创时代,新形象之时,让我们一起学习和发扬晋商精神,为转型跨越发展中的山西尽力而为,奋勇拼搏!

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(责任编辑:王中信)

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