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【周刊】一方水土一方情 晋善晋美晋方言

时间:2015年04月18日 09:04 来源:山西新闻网

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【周刊】

一方水土一方情 晋善晋美晋方言

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何为方言?顾名思义,一方水土,特有发音,不可复制,不可替代,里面都是历史,以及骨血乡愁。如今,包括山西话在内的众多内陆方言,已成为一种弱势语言,处于被覆盖、慢慢消逝的状态。为此,我省将筹建中国语言资源有声数据库(山西库),组织专家、机构来一起做这件拯救方言,众人拾柴,方言大幸。

 

畅读丨山西方言的渊源

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山西方言包括晋南方言、晋中方言、吕梁方言、晋东南方言、晋北方言五大类。按照古地名、古山水名进行细分,可以分成并州片,五台片,大包片(大同、包头),吕梁片,上党片,邯新片(邯郸、新乡),张呼片(张家口、呼和浩特),志延片(志丹、延安)、汾河片。

 

在这9片方言中,并州片、吕梁片、志延片最为古老,保留的古代读音等因素也最多,因为这3片地区历史上社会安定人口稳定,所以方言也会稳定全面地保存下来,而其他片区人口流动性比较大,语言方言演变融合明显,所以方言的完整性和延续性就差,总之一句话,哪种方言的演变同化越快,就必然更濒危。

 

◆方言词汇:贴近生活

 

山西方言除了读音上的不同,更多的表现在词汇的丰富上,基本上所有的日常生活用语都有自己的特有词汇。如“山窝”(山里面)、“光景”(日子)、“莜面山药”“莜面推窝窝”“凉拌山药丝丝”“骨拐”“旱船”“手扳着垛口往下瞧”(扳着:压着、按着);“帅字旗不住空中飘”(不住:不停地);“我心想做生意褪褪穷毛”(褪褪穷毛:即脱贫致富);“倒灶倒灶真倒灶”(倒灶:倒霉)。这些方言词语的运用,极为亲切自然,贴近生活。

 

◆方言形式:叠词使用频繁

 

山西方言尤其是太原晋中方言中用叠音词较多。如冰糖蛋蛋、花生豆豆、电线杆杆、花袄袄、板凳凳等,这些叠音词在日常使用中有烘托气氛的作用,给人生动形象的感觉。

 

◆方言特点:多用谚语、俗语

 

山西方言中的谚语俗语较多,日常的使用量也超过其他方言。如剧作《舁桥》,中的“饿得前心贴后背”“好你老婆子,和老咸菜一样”等的运用就充分体现了山西方言在谚语、俗语方面的特色,也增加了文艺作品的幽默效果。其中“这老婆子不够数,一定是个二百五”用顺口溜来刻画人物,更加生动。

 

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拾粹丨山西方言的艺术

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放之历史长河,山西方言与山西文化密不可分,山西方言与山西文化的关系确实源远流长。而以发展的眼光看,山西文化既靠文字传承,也靠语言(即方言)传承。可以肯定,没有语言的传承,山西文化是流传不到现在的。

 

◆方言与诗歌

 

山西历史上出过许多大诗人,如白居易、柳宗元、王之涣、王维等。当时这些唐代诗人肯定不会说当今的普通话,用普通话去朗读唐代山西诗人的作品,许多韵味出不来。有时心里不免嘀咕,白居易的诗不押韵呀!但又不敢说,怕人家笑话自己没文化,白居易是历代公认的大诗人嘛!

 

◇唐代诗人多讲山西方言

 

实际上,这些唐代大诗人当时都是说的山西话,山西方言,因此在诗歌创作中的平仄声调,也多多少少带有山西方言的影子,如柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”用普通话读和用太原话读,韵味是完全不同的。

 

◇方言成就诗歌的节奏

 

目前汉语各方言区中,只有山西方言、江浙方言中含有大量入声字,尤其是晋中、太原一带方言中含入声字较多,诗词中许多是用入声字作韵脚的,储存了许多远古的文化信息。入声字的特点是发音短促、有力,尾声似乎被吃掉了,像爆炒豆子,叭叭作响。语言学界专家曾多次去晋中考察,让一些中小学老师用方言读白居易、王维等人的诗,入声字使这些古诗词节奏感十足,别有一番韵味。

 

◆方言与音乐

 

古人云:“诗言志,歌咏言。”民歌是劳动人民心声的自然流露,是劳动人民用血汗和智慧描绘的一幅幅真实生动的历史画卷。山西民歌历史悠久,目前保存了大约两万首的民歌,素有“民歌的海洋”之美誉。我国最早的诗歌总集《诗经》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇,其中大部分采自山西,其中使用的语言文字具有浓郁的山西方言特色。

 

◇方言展示民歌的韵味

 

山西方言以其特有的平仄声线,配以浩荡婉转的曲调,使得山西的民歌优美动听,深入人心,深受全国人民喜爱。山西方言的音律感、韵律感让山西民歌散发出独特的韵味,山西民歌只有用方言演唱才有味道,如果用纯普通话演唱,神韵会大打折扣。山西民歌从不同层面、不同角度映现出山西各个地区的地域文化特色,所以民歌不仅仅是民歌,更是一部集语言史实。

 

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趣谈丨唐太宗上朝时操一口太原话吗?

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唐太宗李世民的父亲李渊曾出任晋阳留守,李世民也曾跟随父亲到任,史称太原公子。后父子俩自晋阳起兵,攻入长安并一举灭隋。由此,有后人大胆揣测,一千多年前的唐太宗上朝时也定会操一口地道的太原话。

 

一千多年后,没人能知晓真实的唐太宗究竟是什么样子,但说唐太宗操着一口地道的太原话上朝,这事不靠谱。

 

“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,这句众人熟知的古诗道出了一个常理:即一个人不论走多远走多久,打记事起所学的乡音是会伴其一生的。用强大的网络搜索李世民的史料档案:公元598年(隋文帝开皇十七年)农历十二月戊午日(一说公元599年,开皇十八年十二月戊午日),李世民出生在武功的李家别馆。武功县在今陕西咸市境内,直到公元616年,父亲李渊出任晋阳留守,他才跟随父亲到了太原。那时,李世民17岁,早已成家立业,因此他的乡音不太可能是山西太原话。

 

公元566年,其父李渊在长安出生,长安在今天的陕西境内;其母为太穆皇后,窦氏,北周上柱国窦毅与襄阳长公主之女(宇文泰外孙女)。有史料考证,窦氏为鲜卑族人,窦氏幼年及青少年时期并没有在太原生活的记载。父母乡音都不是太原话,由此可以推断出,唐太宗乡音是太原话的可能并不大。

 

◆你的方言你懂得!!!

 

◇约会(太原方言)

 

男朋友约会,忽然从背后拿出一束玫瑰,原本只想羞涩的说一句:讨厌,你吓死人家啦!结果却说成了:你这是闹的个甚了么!是不是想吓死老娘了!下次再闹个这,小心闹死你的哇。由于刮风,天气特别冷,原本只想小鸟依人的依偎在男朋友怀里,撒娇的说一句:亲爱的,我好冷哦!结果却说成了:看额干甚了,看你外求是!额都冻成马咧!你也不知道把衣服脱哈来给额披上?

 

一起出去吃个饭,吃完了以后男朋友迟迟不去买单,原本只想说一句:亲爱的,我们赶快结账然后去看电影吧!结果却说成了:麻球烦了才,你咋是个这了么,赶紧结老账!电影马上就开咧!刚进电影院,他就把票弄丢了,原本只想安慰的说一句:没事儿,实在不行就看下一场吧!结果却说成了:你是长了个甚头了么,咋就不把你这货给丢老了!

 

◇买苹果(大同方言)

 

有个大同人到温州出差。看到大街上,有人推着推车在卖苹果。大同人本来就走得有些累了,看到苹果,渴劲儿也上来了,于是操着家乡话上前询价。“苹果多钱一斤?”谁知卖苹果的小贩听了大同人的问话,急了眼:“我这儿不卖屁股。”大同人一听也急了,“我也不买屁股,我要买苹果(pi gu)。”

 

◇底厚不能还家(洪洞方言)

 

有一人出门在外多少年就没回来。后来居舍有略事唡,就跟写略封信,得回来哩,这节人接着信以后,就回略一封信。居舍人接到信一看,信上说:“底厚不能还家。”居舍人就猜想,在外先这些年唡制的买卖底子可能不小。就寻略几兀人想把东西拉回来,结果得人去略一看,原来穷得连鞋都穿不上,鞋底破略又垫一层,破略又垫一层,鞋底越垫越厚,厚得连走都走不动唡,原来才闹明白,是鞋底太厚不能回家。

 

◇别人家的(晋南方言)

 

窦宁和丈夫都是运城市新绛县人,但是他们两家却不在一个镇上,两个镇相差15公里左右。有年春节,一位街坊老太太到家里串门,看到院子里的汽车,便顺口问了一句:“zai是fu地车leng(这是谁的车)?”

窦宁操着方言说:“nia都哈地”(别人家的)。谁知,老太太闻言,脸上一副吃惊的样子,“偷哈地?”

窦宁一想,连忙用丈夫家所在地的方言说,“nia 跌地”(别人家的)。

老太太这才恍然大悟……

(两个镇相距虽然不算远,但是因为之间隔了汾河,两地的方言还是有一些不同的。就一个简单的“别人家的”,差点闹出一个“偷盗犯”来。)

 

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(责任编辑:王中信)

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