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马齿苋

时间:2018年01月03日 05:45 来源:山西新闻网--山西日报

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    马齿苋五色:白根,红茎,绿叶,黄花,黑籽。
    白根如洗。红茎嫩润如婴儿胳膊,一掐便断,汁水充盈。绿叶互生,肥厚,呈椭圆马齿状。四五叶片簇拥着黄花,指肚揉搓花朵。小黑籽沾指肚,反复揉搓,不碎。
    乡俗讲究小孩圆锁吃马齿苋馅糕。我圆锁时,吃豆馅糕。人生礼仪从此始,“圆锁”即开锁:将孩子脖子上挂着的长命锁摘下来,意味孩子将成人,打开智慧锁,从幼年的蒙昧中解脱,开始践行人生要义。
    马齿苋的五色暗合五常,五常即仁义礼智信。祖宗创造的“梅花篆字”梅报五福指:平安,健康,幸福,快乐,长寿。给孩子吃马齿苋馅糕,是希望孩子具备此五福。
    仁即二人。人与人相处,该融洽和谐、不自私,多设身处地为别人考虑,为人为己,即为仁。儒家重仁,仁即爱人,能爱人就仁。
    义即人字出头,加一点。别人有难就出头、出手助之,即义。
    古义字,下边我字,用我身上的王辨别是非,人需要时,出手帮就是义。
    礼即示人以曲。“古之礼,示人如弯曲谷物也。”结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。己弯腰则人高,对他人有礼,敬人就是讲礼。
    智即懂常识。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
    观一叶而知秋,道不远人即为智。
    信即人言。远古无纸,经验技能靠言传身教。时人纯朴,没花花肠子,故真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对世界的认识,不信要吃亏。信,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。
    乡人称籽为籽种。童年时,家家屋梁垂长绳吊着籽种篮。大人回家先抬头看篮子。我好奇地爬上屋梁,努力伸臂揭起篮子盖着的硬纸片,篮里装满谷穗、黍穗、豆子等。门开了,我惊滑下掉。爹跑来,伸双臂接我放下:籽种是命根子。动不得。
    世界开满花。谁都愿意去嗅花。
    童时,从黍子地摘霉棒(黍子病变的花)吃,嫩时白色肉质,吃了香甜,老了,外白皮内黑粉,一吃一嘴黑。这花有毒自是肯定的,不能轻易去吃。
    落红不是无情物,化作春泥更护花。落英缤纷,沃土壮根。
    打理菜园时,大人把瓜的枝蔓掐掉了。问之,答曰:枝蔓多,会跟结瓜的枝蔓争水分争养分。瓜能结大?说着,又掐掉瓜的蔓头,并解释,一瓜蔓结一大瓜就行了。不能太贪!
    思谋到此恍然:五行中的克不是剿杀,而是警醒!
    谈笑间,已踱回荷塘边。
    回家洗漱毕,百度马齿苋:马齿苋,中国南北各地均产。性喜肥沃土壤,耐旱亦耐涝,生命力强,生于菜园、农田、路旁,为田间常见杂草,广布全世界温带和热带地区。全草供药用,有清热利湿、解毒消肿、消炎、止渴、利尿作用;种子明目;还可作兽药和农药;嫩茎叶可作蔬菜,味酸,也是很好的饲料。
    马齿苋可吃可药,蕴涵五行五常文化。看荷偶遇马齿苋,鄙姓马,与君同族,做一株马齿苋可好?
    我是从草堆浮离出来的一株马齿苋。

马道衡

(责任编辑:李晋芳)

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