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儿时清明 扫墓踏青放风筝

时间:2013年04月03日 02:30 来源:山西新闻网 三晋都市报

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古时候,农历三月,二十四节气中的“清明”的前一两天,是寒食节。在我国一些地区,至今仍有在清明前一天过寒食节的习俗,我的老家山西河津农村,就有这样的人家。他们实际上是把清明节和寒食节放在同一天来过了。


清明的前一天,男人们把提前蒸好的大花馍(每个半斤以上,馍的顶部嵌一个鸡蛋,鸡蛋上缠绕着用面捏的小蛇,馍心内包一个核桃)和早拌好的凉菜(菠菜、粉条),拿到祖坟地,供在每一座先人的坟头前。同时,带来一盆蒸熟的小米饭和用开水焯过的整棵菠菜撒在路旁、地边上,以祭祀“野鬼”,可是不一会儿,这些食品就都成了在墓地上空飞来飞去的乌鸦的佳肴。


这之后,本族各家先祭祀自己父兄的墓,然后几家合在一起祭扫爷辈以上的墓。再以后,全族大大小小几十口人,都跪在老祖宗的墓前敬香、烧纸、磕头。


50多年前,我上小学、初中、高中时,年年都随着家人去扫墓,时间都在清明的前一天。直到现在,我们这个家族(河津杨家巷张氏家族),仍然是清明前一天上坟。


我们张家是村里的大户,祖坟地在县城以北10里地的西庄村西边。这块祖坟地,原来有10亩大。1950年前后,我父亲考虑到他儿子多,怕日后墓地不够用,便又买了旁边的4亩空地。在这片14亩大的墓地中,几十座大大小小的坟头不规则地分布着,其中有一座墓前,有高大的墓碑及碑亭,四周有几棵碗口粗的柏树。这座墓是我们张家的老祖宗张其昺,清乾隆年间曾任河津知县,担任过乾隆四十八年重修《河津县志》的总修。


早年间,由于本人年幼,不懂得查看碑文,也不懂得看家谱,至今搞不清这位老祖宗在我们张家的辈分。现在想弄明白,碑已在“文革”中被砸,西庄村一户人家把残碑拉去做了磨面机底座。那张桌子大小、挂在张家辈分最高的长者家中的家谱,也让一个晚辈媳妇扔到雨水里给毁掉了。


过了寒食节,第二天过清明节。清明节怎么过?查《河津县志·风俗》,在清乾隆年间,河津人就是先过寒食节,再过清明节的:“寒食墓祭,且加封焉。清明踏青放纸鸢,树秋千。”20岁参军前,我的清明节年年都是这么过的。


先说放风筝。上小学三年级后,每年清明放风筝,都是我自己制作风筝,不再让家长帮助。我从家里的竹门帘上抽几根细竹条,捆好架子,用写倣(小学生写毛笔字)的麻刀纸糊到风筝架子上,用纳鞋底的棉线绳做引线,就可以把风筝放起来。我们在绿油油的麦地奔跑,高兴地大喊大叫。小女孩在田野里摘野花,或扎在头上,或捆成一把一把的花束,拿回家中插在瓶子里。


再说春游。上小学三年级,我已9岁。从这年开始,每到清明节学校都组织春游。我的老家有许多名胜古迹,每年换一个地方。比如,离县城20多里地的黄河岸边,有华夏闻名的龙门古渡。“鲤鱼跳龙门”的典故说的就是这个龙门。已经散佚的《三秦记》中说:“龙门水悬船而行,两旁有山,水陆不通,龟鱼集龙门下,数千,不得上,上则为龙。故云‘暴鳃点额龙门下’”。在唐代大诗人李白的笔下,“鲤鱼跳龙门”是这样的:“黄河三尺鲤,本在孟津居;点额不成龙,归来伴凡鱼。”李白把黄河鲤鱼们的争上游精神和迎难而上的气魄,写得不那么传神。


清明节,学校组织师生游龙门,回来每人要写一篇作文,题目就是《游龙门》。明薛瑄的名篇《游龙门记》,曾选入初中语文课本。有一年,我仿薛老夫子的风格,也写了篇《游龙门记》,还作为范文在全班念了。


我们县城北有一座真武庙,庙内古柏参天,曲径通幽,这里也是我们每年春游的一个去处。


参加工作40多年,我在寒食节回故乡祭祖扫墓,只有3次。利用清明节春游,一次也没有,一是这个风俗已失传,二是单位不放假。


现在,清明节年年放假,传统的踏青、放风筝、插柳等十分有益而快乐的活动应当渐渐恢复起来,既继承发扬了民族文化传统,又运动、锻炼了身体,何乐而不为呢?


张崇发


(责任编辑:)

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