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一扇见风雅

时间:2018年07月04日 06:12 来源:山西新闻网--山西日报

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团扇

折扇

    

    中国扇文化已有3000多年历史。起初,只是作为引风用品、避暑利器,后因其愈见厚重的文化底蕴而被视为中华文化的亮点部分,尤其为古今文人所青睐,可谓小扇子有大讲究。
    “羽扇纶巾”历来为古代文人最偏爱的形象,手持鹅毛扇的诸葛亮即为典型代表。但另有考证,那鹅毛实为“麈(zh
ǔ)尾”。“麈”是领队的大鹿,手执麈尾有“领袖群伦”之意。魏晋名士清谈时必备“麈尾”,也以此显示文人的儒雅。
    扇子,普通人用来扇凉驱热,到了文人雅士的手里就有了诸多讲究,也才有了扇书、扇画、扇诗、扇联等色彩纷呈的艺术品。
    扇子作为古代文人的随身之物,在其上题诗作画,既表明了志向,又显摆了风度。扇句多见“明月入怀,团圆可喜”“仁风在握,披拂无私”等等,极尽才情和意向。
    相传郑板桥有个“题扇”的故事,说一个小贩在街上摆摊叫卖扇子,喊了一整天也没人买。郑板桥路过看到动了恻隐之心,便仗义挥毫,在小贩的扇子上题诗作画。原本没人买的扇子身价倍增,一售而空。可见,买扇子的人爱的是扇子的文化价值,喜的是以其附庸风雅,显示不俗。
    古时,一种称为“团扇”或“纨扇”的扇子广受人们喜爱。它多以象牙、骨、玉、薄丝绸等为材质,再绘以山水、人物、花鸟图案,早期多为腰圆形,直到唐开元、天宝年间之后才以“圆如满月”为常。纨扇优雅,历来为闺阁首选,一扇在手,活色生香,欲露还羞,有一种言之不尽的韵致。
    另一种折扇则尤为文人雅士所爱。古称折扇为腰扇,滥觞于汉末,史料载其最早出现于南北朝时期。《南齐书》载:“褚渊以腰扇障日。”《资治通鉴音注》载:“腰扇,佩之于腰,今谓之折叠扇。”
    折扇,用竹木或象牙做扇骨,用韧纸或绫绢做扇面,使用极方便,在南朝时已是上流社会男女通用的驱暑器具。
    在汉字中,“扇”谐音“善”。唐宋时期,即有男性友人之间互赠折扇的习俗。至明清时期,女性友人之间也有了互赠折扇的习俗。既传递一份友善,又彰显了各自的风雅。
    折扇虽小,却极富中国文化的意韵,扇面书画更是中国书画的缩影,一扇在手,扑面而来的是文化气息浓厚的中国风。
    古代文人喜欢借扇抒怀。唐伯虎名作“秋风纨扇图”画中的女子持纨扇而立,神情怅然若失。诗云:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤。请把世情详细看,大都谁不逐炎凉?”看似佳人感伤,其实也是唐伯虎隐喻式地抒发了怀才不遇、世态炎凉的感慨。
    说文人离不开扇子另有一件趣事。清初大才子纪晓岚在南书房任职时,宫里一个老太监闻其名特来拜访他。时值冬季,纪晓岚着衣厚重,手里却摇着一把扇子。老太监一见而乐,心思一动给纪晓岚出了个上联:“小翰林,穿冬衣,拿夏扇,一部《春秋》可读否?”把春夏秋冬巧妙嵌入联中,讥讽纪晓岚不分四季,死要文人的面子。
    号称铁齿铜牙的纪晓岚岂是好惹的,略一思索对出下联:“老太监,生南方,来北地,那个‘东西’还在吗?”挨了暗讽的老太监羞愧难当。此段逸闻由扇子引出,足见不论春夏秋冬,不管阴晴雨雪,手中有扇方称真名士。
    扇子增加了文人的风度,文人抬高了扇子的身价,两者相得益彰。于今人而言,更多的只有从扇子藏品中感受其风雅了。

张光茫

(责任编辑:温文)

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